تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٨

[ كلام للمؤلّف رحمه اللّه ]

اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ) « 1 » علم بصيرته ، ختم سجلّ ولايته ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ ) « 2 » ، وتوقيع علّة رسالته ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) « 3 » ، نشأ في حجر الفتوّة ، وربّي في دار النبوّة ، وأضجع في مهد العصمة ، وارضع ثدي الحكمة ، ثمّ ادخل مكتب ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ) « 4 » ، وادّب بأدب ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) « 5 » ، فبلغ من القيام بشروطها الغاية القصوى .

مدّت يد العصمة بقلم القدرة على لوح نفسه ( وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ) « 6 » ، وخوطب بلسان العزّة والرفعة : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ) « 7 » .

لمّا استندت عناية المعلّم سبحانه بتهذيبه وتأديبه ، وشرّفه باختصاصه بتعليمه وتقريبه ، تفجّرت ينابيع الحكمة من صفا سريرته ، وظهرت أسرار العناية من ضفا روحانيّته ، وزفّت يد الإرادة الأزليّة عروس الرسالة النبويّة إليه ، وحلتها ماشطة المحبّة الإلهيّة في ملابس الألطاف الخفيّة عليه ، وأفرغت على أعطاف نبوّته من ملابس الرئاسة العامّة تعظيما وتوقيرا ، وضربت على

( 1 ) سورة المجادلة : 21 . ( 2 ) سورة الأحزاب : 40 . ( 3 ) سورة الأنبياء : 107 . ( 4 ) سورة الأعلى : 6 . ( 5 ) سورة الأعراف : 199 . ( 6 ) سورة النساء : 113 . ( 7 ) سورة العلق : 1 - 4 .