تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦

[ استشهاد خزيمة بن ثابت الأنصاري ]

ضرائبه ، وملك الموت طوع أمر حسامه ، وروح القدس يفخر بثبات جأشه وإقدامه .

كم فلّ بحدّ غضبه حدّا ؟ وكم قدّ بعزم ضربه قدّا ؟ وكم عفّر في الثرى بصارمه جبينا وخدّا ؟ وكم بني للاسلام بجهاده فخرا ومجدا ؟

امثّله في فكرتي ، واصوّره في سريرتي ، في حالتي مسيره بكتائبه إلى خصمه ، وجلوسه على وسادته لنشر غرائب علمه ، طودا يقلّه طرف ، وبحرا يظلّه سقف ، إن تكلّم بيّن وأوضح ، وإن كلم هشم وأوضح ، يقط الأصلاب بضربه ، ويقصّ الرقاب في حربه ، آية اللّه في خلقه ، ومعجز النبيّ على صدقه ، ومساويه في وجوب حقّه ، ومضاهيه في خلقه وخلقه ، أفضل خلق من بعده ، وأشرف مشارك له في مجده ، كلّ من الرسل الأولى عاتبه ربّه على ترك الأولى ؛ قال سبحانه في آدم : ( وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى ) « 1 » ، وفي نوح : ( إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ) « 2 » ، وفي الخليل : ( قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ ) « 3 » ، وفي الكليم :

( فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ) « 4 » ، وفي داود : ( وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ ) « 5 » ، وفي سليمان : ( إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي ) « 6 » ، وفي يونس : ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ) « 7 » .

وأمير المؤمنين باع نفسه من ربّه ، وحبس قلبه على حبّه ، ووقف

( 1 ) سورة طه : 121 . ( 2 ) سورة هود : 46 . ( 3 ) سورة البقرة : 260 . ( 4 ) سورة الشعراء : 20 . ( 5 ) سورة ص : 24 . ( 6 ) سورة ص : 32 . ( 7 ) سورة الأنبياء : 87 .