تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

[ أنّ أمير المؤمنين عليه السلام هو أشعر الشعراء والبلغاء ، وأنّ من داره خرجت دائرة العروض ]

للّه أهل الحمد ومأواه ، وله أوكد الحمد « 1 » وأحلاه ، وأسرع الحمد وأسراه ، وأطهر الحمد وأسماه ، وأكرم الحمد وأولاه ، إلى آخرها .

ومثل قوله : من جهل شيئا عاداه ، مثل قوله سبحانه : ( بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ ) « 2 » ، وقوله : المرء مخبوء تحت لسانه ، مثله : ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) « 3 » ، وقوله : قيمة كلّ امرئ ما يحسنه ، مثله « 4 » : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ) « 5 » . « 6 »

[ أنّ أمير المؤمنين عليه السلام هو أشعر الشعراء والبلغاء ، وأنّ من داره خرجت دائرة العروض ]

[ أنّ أمير المؤمنين عليه السلام هو أشعر الشعراء والبلغاء ، وأنّ من داره خرجت دائرة العروض ]

ومنهم الشعراء والبلغاء [ وهو أشعرهم ] « 7 » .

قال الجاحظ في البيان والتبيين [ وفي كتاب فضائل بني هاشم أيضا ، والبلاذري في أنساب الأشراف ] « 8 » : إنّ عليّا كان أشعر الصحابة .

تاريخ البلاذري « 9 » : كان أبو بكر يقول الشعر ، وعمر يقول الشعر ، وعثمان يقول الشعر ، وعلي أشعر الثلاثة .

ومنهم العروضيّون ومن داره خرجت دائرة العروض .

روي أنّ الخليل بن أحمد أخذ رسم العروض عن رجل من أصحاب محمد بن علي الباقر [ أو علي بن الحسين ] « 10 » عليه السلام ، ووضع لذلك أصولا .

( 1 ) كذا في المناقب ، وفي الأصل : وأهل الحمد . ( 2 ) سورة يونس : 39 . ( 3 ) سورة محمد صلّى اللّه عليه وآله : 30 . ( 4 ) كذا في المناقب ، وفي الأصل : قوله . ( 5 ) سورة البقرة : 247 . ( 6 ) مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 48 ، عنه البحار : 40 / 163 . ( 7 ) من المناقب . ( 8 ) من المناقب . ( 9 ) أنساب الأشراف : 2 / 152 ح 155 . ( 10 ) من المناقب .