تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

[ في نعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نفسه ]

دواخلهم لمتاجرته ، وأغروا سفهاءهم وجهّالهم بمحاورته .

ولم يزل اللّه سبحانه مؤيّدا له بنصره ، مشيّدا بنيانه بأخيه وصهره ، قاصما فقرات ظهور اولي النفاق بمشهور فقاره ، قامعا هامات ذوي الشقاق بمشحوذ غراره ، مظهرا دين الاسلام بشدّة عزمته ، مدمّرا حزب الشيطان بعالي همّته ، حتى أعلى اللّه بسيفه كلمة الاسلام وشيّدها ، وأيّد ملّة الإيمان وأيّدها ، وفلّ جنود الطغيان وفرّقها ، وأذلّ جموع العدوان ومزّقها ، وقتل من قريش أبطالها وطواغيتها ، وألقى عن البيت الحرام أنصابها وجوابيتها .

ولمّا علم اللّه أنّه لا مزيد على تعنّيه وإخلاصه ، ولا أقرب إلى الرسول من قرباه واختصاصه ، توّجه بتاج العصمة والزعامة ، وجعل الإمامة فيه وفي نسله إلى يوم القيامة .

ولمّا أكمل اللّه دين الحقّ وأظهره ، ونصب علم العدل ويسّره ، ودخل الناس في دين اللّه أفواجا ، وسلكوا إلى سبيل رضوان اللّه منهاجا ، أراد اللّه أن ينقل نبيّه من داره الفانية إلى داره الباقية ، وأن يتحفه بالحياة الدائمة في جنّة عالية ، أنزل عليه بعد أن فتح حصون الشرك ودمّرها ، وأعلى كلمة الحقّ وأظهرها ، ونسف جبال الشرك وجعلها سرابا ، وفتح لأهل الحقّ إلى عرفان جلاله أبوابا ، وصيّر لهم باتّباع نبيّه ووليّه إلى رضوانه مآبا ( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ) « 1 » .

[ في نعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نفسه ]

[ في نعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نفسه ]

قال المفسّرون : لمّا نزلت هذه الآية ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) « 2 » قال

( 1 ) سورة النصر : 1 - 3 . ( 2 ) سورة الزمر : 30 .