تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

[ فتح مكّة ]

الأعلام ، أنا ثبّت الاسلام .

[ قال ابن نباتة : حتّى شدّ به أطناب الاسلام ، وهدّ به أحزاب الأصنام ، فأصبح الايمان فاشيا بأقياله ، والبهتان متلاشيا بصياله ] « 1 » ، ولمقام إبراهيم شرف على كلّ حجر لكونه مقاما لقدم إبراهيم ، فيجب أن يكون قدم عليّ أشرف من رؤوس أعدائه لأن مقامه كتف النبوّة ، والغالية والمشبّهة من المجبّرة يقولون أكثر من هذا . « 2 »

حتى روت المجبّرة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : لمّا بلغت سدرة المنتهى ليلة المعراج وضع الجليل سبحانه يده على كتفي فأحسست ببردها على كبدي . « 3 »

وقيل في ذلك شعرا :

قيل لي قل في عليّ المرتضى * مدحا يطفئ « 4 » نارا موقده

قلت لا يبلغ مدحي « 5 » رجلا * حار ذو الجهل إلى أن عبده

وعليّ واضع أقدامه * في مقام « 6 » وضع اللّه يده « 7 »

وقيل أيضا :

( 1 ) من المناقب . ( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 135 - 136 . ( 3 ) أورد مثل هذا الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 97 في « مشبهة الحشويّة » بهذا اللفظ : حتى وجدت برد أنامله على كتفي . ( 4 ) في المناقب : كلمات تطفئ . ( 5 ) في المناقب : قولي . ( 6 ) في المناقب : وعليّ واضعا رجلا له . . . . بمكان . ( 7 ) مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 137 ناسبا الأبيات إلى أبي نؤاس . وانظر الغدير : 7 / 12 .