تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٧

[ قصّة يوسف عليه السلام ]

ذليلا [ فيما ] « 1 » بينكم لا يكلّمكم إلّا كما يكلّم الذليل العزيز ؟

وإنّما لم يذكر أباه يعقوب تعظيما له ، ورفعا من قدره ، وانّ ذلك كان بلاء له ليزداد به علوّ الدرجة عند اللّه تعالى ، ( إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ ) « 2 » وكان هذا تلقينا لهم بما يعتذرون به ، وهذا هو الغاية في الكرم إذ صفح عنهم ولقّنهم وجه العذر « 3 » ، ( قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ) ؟ قيل : إنّ يوسف لمّا قال لهم : ( هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ ) ، رفع التاج عن رأسه وتبسّم إليهم ، فلمّا أبصروا ثناياه كأنّها اللؤلؤ المنظوم شبّهوه بيوسف و ( قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ) فقال : ( أَنَا يُوسُفُ ) المظلوم المستحلّ منه المحرم ، ( وَهذا أَخِي ) المظلوم كظلمي ( قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا ) « 4 » بالاجتماع بعد طول الفرقة : ( قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ ) « 5 » أي اختارك بالحلم والعلم والملك « 6 » والحسن . « 7 »

قيل : إنّه عليه السلام لمّا عرّفهم نفسه سألهم عن أبيه ، فقال : ما فعل أبي بعدي ؟

قالوا : ذهبت عيناه .

فقال : ( اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا ) ، واطرحوه على وجه أبي يعد مبصرا « 8 »

( 1 ) من المجمع . ( 2 ) سورة يوسف : 89 . ( 3 ) كذا في المجمع ، وفي الأصل : وكفتهم العذر . ( 4 ) سورة يوسف : 90 . ( 5 ) سورة يوسف : 91 . ( 6 ) في المجمع : والعقل . ( 7 ) مجمع البيان : 3 / 262 وبدون أن ينسب كتاب يعقوب إلى يوسف إلى كتاب النبوّة - كما هو أعلاه - . ( 8 ) كذا في المجمع ، وفي الأصل : منظرا .