الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٤١٥
الأمويون وحديث أهل البيت :
الدين ، فكان من سياستهم أن يقبلوا قول كل أحد ولا يسمعون لأهل البيت قولا ، ويعاقبون من يذكرهم في ذلك .
كما يحدثنا الإمام أبو حنيفة عندما دعي ليسأل عن مسألة فقهية من قبل أحد الأمويين . قال أبو حنيفة : فاسترجعت في نفسي لأني أقول فيها بقول علي رضي اللّه عنه وأدين اللّه به ، فكيف أصنع ؟
قال ثم عزمت أن أصدقه وأفتيه بالدين الذي أدين اللّه به ، وذلك أن بني أمية كانوا لا يفتون بقول علي ، ولا يأخذون به ، إلى أن يقول : وكان علي لا يذكر في ذلك العصر باسمه ، وكانت العلامة بين المشايخ أن يقولوا : قال الشيخ . وكان الحسن البصري يقول فيه : أخبرنا أبو زينب « 1 »
.
ويعطينا الحسن البصري « 2 »
صورة جلية عن ذلك الاهتمام والجهد الذي بذله الأمويون في معارضة حديث أهل البيت ، فقد كان الحسن مع قربه من الدولة وعظيم منزلته في المجتمع إذا أراد أن يحدث عن علي عليه السّلام يقول : قال أبو زينب ، ويظهر الابتعاد عن علي عليه السّلام حتى ظهر منه ما يوجب الإنكار عليه فقال له أبان بن عياش :
ما هذا الذي يقال عنك أنك قتلته في عليّ عليه السّلام ؟ ! فقال : يا ابن أخي أحقن دمي من هؤلاء الجبابرة - يعني بني أمية - لولا ذلك لسال بي أعشب « 3 »
.
ولسنا بحاجة إلى إقامة الدليل على عظيم اهتمام الأمويين في معارضة حديث أهل البيت وخصومتهم لهم ومعاقبة من يتقرب إليهم .
يقول الشعبي : ما ذا لقينا من آل أبي طالب ؟ إن أحببناهم قتلنا ، وإن أبغضناهم دخلنا النار « 4 »
. وقد برهن الأمويون على ذلك بما احتفظ التاريخ بكثير منه .
وعلى أي حال فقد اشتدت المحنة على المسلمين ، وأصبح الأكثر يجازف
( 1 ) مناقب أبي حنيفة للمكي ج 1 ص 171 .
( 2 ) هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري مولى أم سلمة المتوفى سنة 110 ه - كان مناصرا لبني مروان ، ودولتهم مدينة له بقوة دفاعه كما هي مدينة للحجاج بقوة بطشه حتى قيل : ( لولا لسان الحسن البصري وسيف الحجاج لوئدت الدولة المروانية في مهدها وأخذت من وكرها ) .
( 3 ) الحسن البصري لأبي الفرج بن الجوزي ص 7 . وابن أبي الحديد ج 1 ص 396 .
( 4 ) عيون الأخبار لابن قتيبة ج 2 ص 112 .