الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

ضحايا المبدأ :

لكن توليت من غير شك * خير إمام وخير هادي

إن كان حب الوصي رفضا * فإنني أرفض العباد

وأظرف شيء ما يحدثنا به الخطيب عن الفتح بن شخرف قال : حملتني عيني فنمت ، فبينما أنا نائم إذا أنا بشخصين فقلت للذي يقرب مني : من أنت يا هذا ؟ فقال :

من ولد آدم ، قلت : كلنا من ولد آدم ، فما الذي وراك ؟ قال لي : علي بن أبي طالب ، قلت له : أنت قريب منه ولا تسأله ، قال : أخشى أن يقول الناس إني رافضي « 1 »

.

وكان الفضل بن دكين يتشيع فجاءه ولده يوما يبكي فقال له : ما لك فقال : إن الناس يقولون إنك تتشيع فأنشأ يقول :

وما زال بي حبيك حتى كأنني * برجع جواب السائلي عنك أعجم

ولا سلّم من قول الوشاة وتسلمي * سلمت وهل حي على الناس يسلم

« 2 »

وإن أمرا يدعو الولد إلى هذا الحذر ، ويحمله على البكاء لعظيم جدا ، ولا غرابة من ذلك فإنه يخشى على أبيه القتل ، وعلى داره الهدم ، وماله النهب ، طبقا لقانون الدولة المقرر تنفيذه في حق الشيعة ، لأنهم كانوا ينفذون هذا القانون في حق من اتهم بالميل للعلويين .

كان إبراهيم بن هرثمة شاعرا مجيدا مدح آل البيت بأبيات منها :

ومهما ( ألام ) على حبهم * فإني أحب بني فاطمه

بني بنت من جاء بالمحكما * ت وبالدين والسنة القائمة

فلست أبالي بحبي لهم * سواهم من النعم السائمه

ولما دخل على المنصور قال : لا مرحبا ولا أهلا ، يا إبراهيم قد بلغني عنك أشياء لولا ذلك لفضلتك على نظرائك فأقر لي بذنوبك فاستعفاه فعفى عنه حفظا لدمه ، وقال : لئن بلغني عنك أمر أكرهه لأقتلنك .

ولما دخل إبراهيم المدينة أتاه رجل من العلويين فسلم عليه فقال له إبراهيم تنح عني لا تشط بدمي « 3 »

.

( 1 ) الخطيب ج 12 ص 386 .

( 2 ) تاريخ بغداد ج 12 ص 351 .

( 3 ) تاريخ بغداد ج 6 ص 127 .