الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

التعصب لائمة المذاهب :

ويقول الشاعر الشافعي :

مثل الشافعي في العلماء * مثل البدر في نجوم السماء

قل لمن قاسه بنعمان جهلا * أيقاس الضياء بالظلماء

والمالكية يدعون لإمامهم أمورا ، منها أنه مكتوب على فخذه بقلم القدرة مالك حجة اللّه في أرضه ، وأنه يحضر الأموات من أصحابه في قبورهم وينحي الملكين عن الميت ولا يدعهما يحاسبانه على أعماله « 1 »

، ومنها أنه ألقى كتابه الموطأ في الماء فلم يبتل ويقول شاعرهم :

إذا ذكروا كتب العلوم فحي هل * بكتب الموطأ من تصانيف مالك

فشد به كف الصيانة تهتدي * فمن حاد عنه هالك في الهوالك

ويقول الحنبلي :

سبرت شرائع العلماء طرا * فلم أر كاعتقاد الحنبلي

فكن من أهله سرا وجهرا * تكن أبدا على النهج السوي

ويقول آخر :

أنا حنبلي ما حييت وإن أمت * فوصيتي للناس أن يتحنبلوا

والحنابلة يقولون : أحمد بن حنبل إمامنا فمن لم يرض فهو مبتدع ، فما أكثر المبتدعين في نظرهم على هذه القاعدة .

وتقولوا على الشافعي قوله : من أبغض أحمد بن حنبل فهو كافر ، فقيل له :

أتطلق عليه اسم الكفر ؟ فقال : نعم ، من أبغض أحمد عاند السنة ، ومن عاند السنة قصد الصحابة ومن قصد الصحابة أبغض النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومن أبغض النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كفر باللّه العظيم « 2 »

.

وإني أستبعد صدور هذا القول من الشافعي وهو في مكانته ولكن الغلو لا يقف عند حد ولا يتقيد بشرط ، وإلا فلما ذا لا يسمى من أبغض عليا كافرا ؟ مع انا نراهم

( 1 ) مشارق الأنوار للعدوي ص 288 .

( 2 ) طبقات الحنابلة ج 1 ص 13 .