الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

الوليد بن يزيد :

فشربها صرفا وممزوجة * بالسخن أحيانا وبالفاتر

« 1 »

وأبو شاكر هو مسلمة بن هشام بن عبد الملك .

وعلى أي حال فإن للوليد أعمالا منكرة ، وجرائم لا توصف ، وقبائح تشمئز منها النفس ، ويقف القلم عند بيانها خجلا .

وكانت له جرأة عظيمة على انتهاك حرمة الإسلام ، فمن ذلك أنه كان يستهدف بالمصحف ويقول :

تهدد كل جبار عنيد * فها أنا ذاك جبار عنيد

إذا ما جئت ربك يوم حشر * فقل يا رب خرّقني الوليد

« 2 »

وهو الذي كتب إلى عامله على الكوفة يوسف بن عمر : خذ عجل أهل العراق فأنزله جذعة ( يعني زيد بن علي عليه السّلام ) وأحرقه بالنار ثم انسفه بأليم . فأمر يوسف به فأحرقه ثم رضه وحمله في سفينة ، ثم ذراه في الفرات « 3 »

.

وقد وردت في الوليد أحاديث بأنه فرعون هذه الأمة منها : ما أخرجه الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب أنه ولد لأخي أم سلمة غلاما فسموه الوليد فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « سميتموه باسم فراعينكم ، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد ، لهو أشد فسادا لهذه الأمة من فرعون لقومه » وفي لفظ لهو أضر على أمتي .

وأخرج البيهقي عن زينب بنت أم سلمة عن أمها قالت : دخل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعندي غلام من آل المغيرة اسمه الوليد ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلم : من هذا يا أم سلمة ؟ قالت : هذا الوليد .

فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « قد اتخذتم الوليد حنانا ؛ غيروا اسمه فإنه سيكون في هذه الأمة فرعون يقال له الوليد » « 4 »

.

وعند ما ولي كان يكتب إلى الناس :

( 1 ) ابن الأثير ج 5 ص 124 وتاريخ ابن كثير ج 10 ص 2 - 6 .

( 2 ) البدء والتأريخ للمقدسي ج 3 ص 53 ، وتاريخ الخميس ج 2 ص 320 ، وابن الأثير ج 5 ص 137 والحور العين لابن نشوان ص 190 وغيرها .

( 3 ) الطبري ج 8 ص 122 وابن الأثير ج 5 ص 127 .

( 4 ) ابن كثير ج 10 ص 6 وتأريخ الإسلام للذهبي ج 5 ص 173 .