تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

الفصل الحادي عشر في ذكر أولاد الإمام أبي محمد الحسن السّبط عليه السّلام

وأصبح أسخى من كليب وحاتم * على أنّهم ما لهم فيه من ند

ولم يستفد إلّا بما عاق شاوه * غداة افتخار في نداء من المجد

ففي الذهن والآراء قيس وعتبة * وفي الجود والهيجاود . . . لد « 1 »

فيا ابن رسول اللّه حسبك شاكيا * لأعداء دين اللّه في الهزل والجدّ

زعانف لا يستنكرون قبيحة * ولا يختشون الفسق من قاهر فرد

ولا من أمير المؤمنين محمد * حليف الوغى في اللّه والسيف والحمد

وحامي ذمار الجد إن ضاع سرجه * ولو أنه بين الأساود والأسد

خطيب إذا ما قام في رأس منبر * وخطب على ظهر المطهمة النهد

فيالك من حرب ليوم مجالد * وحرد يسمى بالمجالد في الجلد

فغيث وليث في قراع وفي قرى * وسعد ونحس للولي وللضد

وخذها عروسا ذات دل تحفها * من الشكر أجناد فنعمك من جند

مفوقة دبجتها بمديح من * يضوع بذكراه على المسك والند

لدين وجاه وارتفاع ونجدة * أعيش بها لا للمعايش والفقد

لأني من القوم الذين وليدهم * تربيه أبناء المطالب في المهد

أعز ملوك الأرض فرعا ومحتدا * وأوفى الكرام الغر بالعقد والعهد

إذا عددت للصيد بعض محاسن * فاحسابهم في المجد تسمو على العد

لا قبية خضر وسود مراحل * وألوية حمر والسنة لد

وأوجههم والبيض والبيض في الوغا * وأيديهم في الحرب والضرب والشدّ

وما خلقوا الا لكشف مهمة * عسى خطها أهل البسيطة بالرند

فهم يا ابن عز الدين لو كنت واحدا * فأنت بعون اللّه غان عن الحشد

واني وأنت الليث واللدن غابة * واشبالك الفرسان تعدوا على الجرد

وحولك صيد من علي غطارف * هم الناس في الهيجاء والحسب العد

( 1 ) . بياض وبعده هكذا في ب .