تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٣

الفصل الحادي عشر في ذكر أولاد الإمام أبي محمد الحسن السّبط عليه السّلام

بالقريش وكان في صحبه السّيد الشّريف نقيب السّادة الاشراف أحمد بن سعد بن علي بن شدقم الشّدقمي الحمزي الحسيني المدني ، والأمير ميزان بن علي النعيري الحسيني ، فلمّا قرب منهم انهزموا عنه إلى خيبر فلزم باثرهم ، فاستغنم الأموال وربط الرجال ، فحرم سياسته كل أبي عنيد ، وقصم ظهر كل جبّار عنيد ، خضع لعزمه القريب والبعيد ، فقرّر عليهم الخيل والجمال في كل عام من غير قتال ، ثم أنّه توجه لزيارة جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم فقصدته العلماء والفضلاء ، ومدحته الأدباء والشّعراء ، منهم السّيد حسين بن عبد اللّه الموسوي الحسيني السّمرقندي أصلا المكّي مولدا ومنشأ المدني مسكنا بهذه الأبيات :

زيارة المصطفى من أفضل القرب * لا سيّما من بنيه السّادة النجب

والقرب في . . « 1 » والمعنى به شرف * قد طاف ذلك ربّ الملك والحجب

العالي النسب بن العالي النسب * بن العالي النسب بن العالي النسب

هو الحسين الّذي أغصانه اتصلت * بالمصطفى خير مرسول وخير نبي

من سادة . . . « 2 » أوصافهم عظمت * فدوّنتها رواة العلم في الكتب

قوم مديحهم في الكتب جاء وفي * أعلى المنابر في أعلى من الخطب

حماة بيت اله العرش نصرته * ومهبط الوحي مثوى سيد العرب

رمى على الأكتاف مجدهم * سرا دوامن عتاق الخيل والنيب

والوارثون المعالي من أبوتهم * والمنعمون بلا من ولا نصب

مهد النبوّة مرباهم ومنشأهم * بحر الرسالة مجد غير مكتسب

أبا علي وخير المدح أصدقه * عطيّة اللّه فيها مشهر الأدب

كم وقعة لك في الأعداء فيصلة * يوم الطّعان ونار الحرب في لهب

سل الخميس وسل يوم الخميس وسل * زهران عن ملك قد جاء بالعجب

وسل نخيل والمحراس وسل ملسا * هل جاءهم مثله من نسل مطلب

أحيا ربوع الهدى من بعد مادرست * وشد أركانها بالسمر والقضب

( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . بياض في ب .