تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

الفصل الحادي عشر في ذكر أولاد الإمام أبي محمد الحسن السّبط عليه السّلام

ولسادس عشر ربيع الثاني سنة 1041 وصل من البحر السّيد محمّد أفندي متوليا قضاء المدينة المنوّرة وعمارة البيت الحرام وما هدمه من الأوقاف ، وفي صحبته . . . . . « 1 » وخلع ومراسيم من السّلطان مراد خان بن السّلطان أحمد خان بأن يكون الشّريف مسعود قائما مقامه ونائبا عنه وأخوه السّيد عبد الكريم شريكا له ، فقرئت المراسيم بحضوره والاشراف والفضلاء بالحطيم ، ولم يكن مسعود بحاضر لتوعك في جسده ، فحملت الخلع إليه ما لمعلاه « 2 » .

وفي ليلة الثلاثاء ثامن عشري من هذا العام توفي إلى رحمة اللّه وغفرانه ، فأتى به إلى الطّوار فصلي عليه وقبر بإزاء قبر جدّته خديجة الكبرى بنت خويلد بن أسد زوجة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، فقام بالامرة بعده عمّه عبد اللّه بن أبي رميثة حسن بدر الدين بالتماس الاشراف والسّيد محمّد أفندي المعمار وكبار العلماء والفضلاء الأخيار لتنزّه ذاته وعفّته عن الأمور الدنيوية ، فتشاوروا على هدم ما بقي من جدار الكعبة الشّريفة ، فهدموه إلى الأساس لعشري شهر جمادي الأولى لهذا العام ، فبذلوا الجهد وأسرعوا في البنيان ، فكملت لغرة شهر شعبان ورفعت الاستار وركب الميزاب ليوم الخميس ثالثه ، وليوم الجمعة غرة شهر رمضان البست الكعبة ثوبها ، فقال بعض أدباء هذا العصر هذه الأبيات :

قالوا لنا البيت الشّريف قد بدا * في ثوبه الأسود ذي البهاء

قلت لهم بشراكم فإنّه * دلّ على الدوام والبقاء

قال : وقد بنيت أحدى عشرة مرة أولها بناء الملائكة عليهم السّلام ، ثم أبي البشر آدم عليه السّلام ، ثم ابنه شيث ومعناه هبة اللّه وعطية اللّه ، ثم أبي الضّيفان إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام ، ثم العمالقة ، ثم جرهم ، ثم قصي بن كلاب ، ثم قريش ، ثم عبد اللّه بن الزبير ، ثم الحجّاج الثقفي ، ثم سلطان هذا العصر والزمان السّلطان مراد خان ، فضمن هذا الترتيب لبناء البيت الحرام بعض الأدباء بهذه الأبيات شعرا :

بنى البيت خلق وبيت الإله * مدى الدهر من سابق يكرم

ملائكة ، آدم وشيث ابنه * خليل الإله ، عمالق جرهم

( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . وردت هكذا في ب .