تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٣

الفصل الحادي عشر في ذكر أولاد الإمام أبي محمد الحسن السّبط عليه السّلام

أتى الناعي بأنّ الخيف ناء « 1 » * بذروة ذلك الطّود الطّويل

أتى بالنعي انّ النعي فرض « 2 » * بعمّار المنازل والطّلول

أتى بالنعي ناع وهو ينعى * أبا الكرّات مناع الضّئيل

أتدري من نعيت نعيت دينا * بنعي القاطع البرّ الوصول

نعيت أبا المكارم والمواضي * نعيت أبا الفوارس والخيول

نعيت أبا العوالي والمعالي « 3 » * طويل الباع والماضي « 4 » الصّقيل

عجولا في المكارم ذا أناة * وعند الغيظ لم يك بالعجول

لقد قطعت إذ جعجعت فينا * بقطّاع الحزونة والسّهول

لقد قطعت إذ جعجعت فينا * بمقطاع السّباسب والهجول

فليت الحتف يقبل عنك « 5 » جدوى * بمال أو إقالة مستقيل

ولكن المنون إذا أسارت * فليس إلى مردّ من سبيل

ليبك أبا نمي صوت المزمزم * بألقاب إلى فحل الفحول

ليبك أبا نمي خطبا سلام * بكاء الجذع حنّ إلى الرسول

عليك أبا نمي تبكي رياح * بكاء المرملات على البعول

ليبك أبا نمي حرم وأمن * فقد كانت تجيه بلا دليل

ليبك أبا نمي وفد الضّحايا * فكان لحجرهم مثل إسماعيل « 6 »

ليبك أبا نمي كل البرايا * فقد كانوا كمكفول الخليل

ليبك أبا نمي زهد الدنايا * وأيباه عن الفعل الرذيل

وآباء معرّفة « 7 » كرام * مطهّرة المناقب والذيول

( 1 ) . في ب : ( أتى بالنعي بأنّ الخصب ناء ) وما أثبتنا من الزهر . ( 2 ) . في الزهر : ( أتى الناعي بأنّ النعي قوض ) . ( 3 ) . في الزهر : ( . . . أبا المعالي والعوالي ) . ( 4 ) . في ب : ( بالماضي ) وما أثبتنا من الزهر . ( 5 ) . في الزهر : ( منك ) . ( 6 ) . في الزهر : ( كإسماعيل ) . ( 7 ) . في ب : ( تعرفه ) وما أثبتنا من الزهر .