تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

الفصل الحادي عشر في ذكر أولاد الإمام أبي محمد الحسن السّبط عليه السّلام

والمغاربة عندما بلغه ظلم سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرّحمن الأموي وتعديه على جبران بن . . . . « 1 » العامري وغيره من الأعيان ، وانهزامهم من خبث سلوكه معهم ، فكتب المتوكل إلى جبران أنّ المؤيد باللّه كتب إليّ بولاية العهد والأخذ بالثأر من قتلاه ، فدعا له وأمر النّاس بالانقياد إليه والخروج معه على سليمان فمنهم : عامر بن نوح ، وزيد المؤيد باللّه هو يومئذ بمالقة فتوجها إليه مع كثير من النّاس ، فتلاقوا وإياه بالنكب وهي ما بين البرين ومالقة ، فساروا معا إلى قرطبة ، فلمّا بلغوا غير ناظم تلقاهم أميرها وسار معهم فبايعوه على ما أمر المؤيد بالطاعة له وأدخلوه مالقة ودعوا له بولاية العهد ، ثمّ سار بهم إلى سليمان فخرج إليهم بجنوده وللبربر عن البلاد عشرة فراسخ ، فاحتربوا حربا شديدا فقتلوا من أصحابه خلقا لا يحصي عددهم إلّا اللّه عزّ وجل وانهزم ، فطلبوه وأتوا به أسيرا مع أخيه وأبيهما إلى المتوكل .

وفي سنة 407 توجّه المتوكل إلى القصير لزيارة المؤيد باللّه فوجدوه قد قضي عليه ، فقصدوا نبشه من قبره ، فنهاهم المتوكل ، فلم يصغوا له حتّى نبشوه فرأوه فسلموا القياد للمتوكل خوفا منه .

ولتاسع شهر محرم الحرام لهذا العام استحضر سليمان وأخاه وأباهما فأظهر جبران الخلاف والعصيان ، فرأى عامر المرتضى باللّه بن عبد الملك الناصر لدين اللّه الأموي مستخفيا خارجا من قرطبة ، فبايعه ودعا النّاس له فبايعوه ولقبوه بالمرتضى باللّه ، فأرسل إلى منذر بن يحيى البحيشي أمير شرقطة والثغر الأعلى واها شاطبه وله « 2 » وطرطوشة وأكثر الأندلس مع ما بهم من الفقهاء والفضلاء وكبار المشايخ والأعيان ليبايعوا عامرا المرتضى باللّه ، فأجابوه واجتمعوا اليوم الأضحى سنة 408 بموضع الرياحين ، فجعلوا الخلافة شورى ، ثمّ اتفقوا على مبايعتهم للمرتضى باللّه ، ثمّ سار بهم إلى مستهاجة ونزل على غرناطة فأقبل على ما نسيه وشاطبة فأظهر الخلاف ونزل على صدر يحيى البحيشي وجبران فلم يقبل عليهما فندما على ما صدر منهما ، فسار المرتضى باللّه إلى غرناطة وأميرها يومئذ راوي بن الصّنهاجي فحاصره أياما فخرج عليه فاقتتلا فانهزم المرتضى باللّه بعسكره فطلبوه وقتلوه وعمره يومئذ أربعون سنة واستأسروا أصحابه ، وسار أخوه هشام إلى البونية فأقام بها وخطب له بالخلافة .

( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . هكذا في ب .