حياة الإمام محمد الباقر ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩١

1 - عجز العقول عن ادراك حقيقة اللّه :

سعة الخيال فضلا عن ادراكها بالعين الباصرة فان كلا منهما محدود بحسب الزمان والمكان ، وقد أدلى بذلك الإمام أبو جعفر ( ع ) حيث سئل عن قوله تعالى : « لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ ، وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ » « 173 » فقال ( ع ) :

« أوهام القلوب أدق من ابصار العيون ، أنت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ، ولا تدركها ببصرك ، وأوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون ؟ . . » « 174 »

ان البصر ينقلب خاسئا وهو حسير في تصوره لذات اللّه تعالى خالق الكون وواهب الحياة ، يقول ابن أبي الحديد :

فيك يا أعجوبة الكون * غدا الفكر عليلا

كلما أقدم فكري * فيك شبرا فرّ ميلا

أنت حيرت ذوي * اللب وبلبلت العقولا « 175 »

إنه ليس هناك شيء ابعد من ادراك ذات اللّه تعالى فإنها تمتنع على العقول وتعجز من أن تلم بأي جانب من جوانبها ، وقد سأل عبد الرحمن ابن أبي النجران الامام أبا جعفر عن اللّه تعالى فقال : إني أتوهم شيئا ، فقال ( ع ) له :

« نعم غير معقول ولا محدود ، فما وقع وهمك عليه من شيء فهو خلافه ، ولا يشبهه شيء ، ولا تدركه الأوهام ، وهو خلاف ما يعقل ، وخلاف ما يتصور ، إنما يتوهم شيء ، غير معقول ولا محدود . . » « 176 »

( 173 ) سورة الأنعام : آية 103 . ( 174 ) نسب هذا الحديث إلى الإمام الجواد . ( 175 ) شرح النهج 13 / 51 . ( 176 ) أصول الكافي 1 / 82 .