مباحث في التفسير الموضوعي — الصفحة ٢٤٩

الفوائد والعظات والعبر في المقطع الثالث :

وهم في بكم عن التفوه بكلمة الصدق ، وهم في عمى عن رؤية دلائل التوحيد .

فلا تجدي معهم جهود دعاة الخير ، لأنهم عطلوا وسائل المعرفة لديهم . ومع كل ذلك فإن رحمة اللّه واسعة عمت الخلق جميعا ، فلم يعجل لهم العقوبة المستأصلة بسبب ذنوبهم وآثامهم وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ . . . [ فاطر : 45 ] .

ولو جود رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين ظهراني المكذبين من قريش ميزة خاصة في استحقاق الرحمة وتأجيل العذاب .

وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [ الأنفال : 33 ] .

فلعل اللّه يهدي ضالهم فيستغفرون ، أو يخرج من أصلابهم من يوحد اللّه ويعبده .

ولكن لا بد للاستمرار على الكفر والجحود والعناد من نهاية ، بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا .

كما جرت سنة اللّه فيمن سبقهم من أهل القرى ، والسعيد من اتعظ بغيره وأخذ العبرة من حال القرون الخالية ، ولا تزال القرى ماثلة بأطلالها خاوية على عروشها ، وهم يمرون عليها مصبحين وبالليل أفلا يتذكرون فهل من معتبر ؟ ! .

الفوائد والعظات والعبر في المقطع الثالث :

الفوائد والعظات والعبر في المقطع الثالث :

1 - في قوله تعالى : وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ .

بيان لحشرهم مجردين عن الثياب والمال والأعوان ، وفي ذلك ترسيخ لحقيقة وردت في المقطع السابق وهي أن زينة الحياة الدنيا تذهب مع الحياة الدنيا ، لأنها لم ترتبط بقيم باقية خالدة ( ذكر اللّه وما والاه ) .

2 - أسلوب الالتفات من الأساليب البلاغية العريقة في البيان القرآني لإعطاء كل مقام ما يناسبه من أفانين القول .