مباحث في التفسير الموضوعي — الصفحة ١٩٦

* الحقيقة السادسة :

قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [ التوبة : 30 ] كما قال المشركون من العرب عن الملائكة ، وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ ، أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ ، وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ [ الزخرف : 15 - 3 ] .

* الحقيقة السادسة :

* الحقيقة السادسة :

إن الحياة الدنيا بمباهجها وزينتها وأموالها وطاقاتها ما عَلَى الْأَرْضِ الهدف من خلقها وإيجادها هو ابتلاء البشر ، ومآلها الزوال والفناء فمن أحسن التصرف فيها وربطها بالحقائق الباقية الخالدة وسخرها للعمل الصالح فقد فاز وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ [ آل عمران : 185 ] .

أما من جعل هذه الحياة الدنيا مبلغ علمه وغاية مقصده ، فقد سقط في الفتنة وخسر خسرانا مبينا .

فلا يستحق من لم يرفع لدعوة الحق رأسه ، الحسرة والتأسف عليه فمن ربط نفسه ومصيره بمصير الدنيا وجعلها دائرة اهتمامه ، فقد أضاع نفسه ، ومن لم يرحم نفسه فلا راحم له .

وفي ذلك تسلية لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الذي كان يهمه أمر القوم وتكاد تذهب نفسه حسرات عليهم ، كما قال تعالى في موضع آخر مسليا رسوله : أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ [ فاطر : 8 ] .

وهذا الشعور من كمال شفقة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالناس فهو الآخذ بحجزهم من النار « 1 » . إلا أن حكمة اللّه سبحانه وتعالى جرت بترك الخيار للمكلفين لتتحقق

( 1 ) جاءت تسلية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في افتتاحية السورتين ( الكهف والشعراء ) بتعبير ( لعل ، باخع ) وأصل لعل للترجي ، وتفيد الإشفاق والحث على ترك التحزن والتأسف . وأصل البخع : للأرض التي تتوالى زراعتها فتضعف بسبب متابعة الزراعة . وقال الزمخشري : البخع أن يبلغ الذبح البخاع وهو عرق مستبطن القفا ، وهي كناية عن -