مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ٦٢

نموذج تطبيقي آخر

1 - وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ « 1 » .

2 - وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ « 2 » .

3 - هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ . . . « 3 » .

4 - إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 4 » .

وتتوالى الآيات التي تؤكد أن الإنسان مخلوق كريم ، وأن اللّه أوجده لهدف سام ، وأنه يمتلك كل قابليات البناء والإعمار ، وأنه مسؤول ، كل ذلك في إطار حقيقة مهمة قوامها : أن الإنسان هو محور الخطاب القرآني .

نموذج تطبيقي آخر

نموذج تطبيقي آخر

( خالق هذا الوجود واحد . . . )

هذا العنصر يهيمن على ساحة عريضة من عقيدة القرآن الكريم . . . قضية كبرى أو عنصر جوهري في توزيع الخطاب القرآني . . . عنصر خلاق . . .

ترى ما هي استحقاقاته ؟

هل يتطرق إليها الخطاب ؟

عقليا إذا كان خالق هذا الوجود واحدا ، فلا بد من أن يتسم هذا الوجود بالوحدة والانسجام ، وهذا أقرب إلى المنطق . أليس كذلك ؟

بلى ، وبالتأكيد . . .

القرآن الكريم يذكر هذا الاستحقاق بالنسبة لهذا العنصر باستمرار ، ومن أبرز آياته في هذا المعنى قوله تعالى : . . . ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ « 5 » .

( 1 ) الاسراء / 89 . ( 2 ) الكهف / 54 . ( 3 ) آل عمران / 138 . ( 4 ) الإنسان / 3 . ( 5 ) الملك / 3 .