مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ٣٨

نموذج ( ب ) الموضوع : ( جزاء الحسنة )

جوهرها وآثارها حتى تصل النهاية في قوله تعالى : إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ .

( 5 )

نموذج ( ب ) الموضوع : ( جزاء الحسنة )

نموذج ( ب ) الموضوع : ( جزاء الحسنة )

قال تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها . . .

جزاء الحسنة عند اللّه تعالى خير منها ، ولا يهمنا أن يكون هذا الجزاء في الدنيا أو الآخرة أو كلتيهما .

. . . خَيْرٌ مِنْها . . توحي بزيادة محسوبة ، محدودة ، وهي لا تتجاوز الحسنة بكثير ، إنما تزيد عليها بمقدار . . .

ولكن ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً ، وعليه ننتظر أن يتحرك الجزاء في دائرة أكبر وأوسع ، تتوالى امكاناته وآثاره . . .

قال تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها .

لم تقف عملية النمو عند هذا الحد الحسابي ، لأن عطاء اللّه غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، من هنا نستطيع أن نفهم قوله تعالى :

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ .

قيل : انها المضاعفة نفسها ، أي سبعمائة ! ! وليكن ذلك ، لأننا نقرأ في مكان آخر من كتاب اللّه : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ؟

هذه المضاعفة متوالية صاعدة ، بدليل قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .