مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ٢٨

نموذج ( 7 ) قاعدة دعوتية

( 9 )

نموذج ( 6 ) قاعدة كونية أخرى

نموذج ( 6 ) قاعدة كونية أخرى

قال تعالى : وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ .

إن قاعدة الزوجية ، قاعدة كونية تستغرق كل الوجود الكوني ، أي بلا استثناء ، وفي القرآن بعض تجليات لهذه القاعدة . علما ان جوهر القاعدة على الصعيد العقلي هو التصنيف فالذكر صنف الأنثى والعكس صحيح ، كما أن الأبيض صنف الأسود والعكس صحيح . . لنقرأ قوله تعالى :

1 - أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً .

2 - قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ .

3 - وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ .

4 - ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ في مجال الأنعام .

5 - سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ .

6 - وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى .

نحن هنا مع مثال قرآني آخر يكشف عن سريان وحدة النظرية والتطبيق في الكتاب العظيم .

( 10 )

نموذج ( 7 ) قاعدة دعوتية

نموذج ( 7 ) قاعدة دعوتية

قال تعالى : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ .

ترسي هذه الآية المباركة مبدأ الاختيار الفطري والعقيدي الحر ، والشيء الذي يلفت الفكر في هذا النص المقدس ، ان القرآن في معرض التأسيس العام ، أي يرمي إلى إرساء قاعدة حضارية شاملة على صعيد الاعتقاد والانتماء ، فالنداء لا يخص المسلم بل الانسان يصرف النظر عن جذوره الدينية والقومية