مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ١٣

نموذج ( 2 ) قاعدة كونية

فهذه السورة بمضمونها الحقيقي غير بعيدة عن ارساء القضية الكبيرة التي تقول « كل شيء خلقناه بقدر » .

هنا ، ربما يتوهم البعض ان ذلك يتناقض مع قوله تعالى : يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ .

وقوله تعالى : وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ * وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ .

وقوله تعالى : وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها . ! !

هذا وهم ناشئ من عدم فهم معنى ( الزيادة ) ، فهي سواء كانت في هذا المجال أو ذاك خاضعة لمقياس حسابي فردي أو زوجي ، أي هناك سقف يمكن أن نقف عنده لنصل إلى رقم محدود ومشخص ، ثم هناك فواعل أخرى تمضي المحدودية رغم هذه الزيادة ، القوة ، العمر الزمني ، مقدار العطاء ، حقيقة العلاقة مع الآخر ، فالنعم قد لا تحصى ، ولكنها تستهلك وتستثمر ، وتجري عليها التغيرات والانفعالات المستمرة الدائمة .

وبهذا نفهم أن هناك تناغما وتوافقا رائعا بين النظرية والتطبيق في القرآن الكريم على صعيد هذه القاعدة . والمطلوب أن نستحضر جزئياتها في القرآن ونضعها في اطارها النظري العام .

( 5 )

نموذج ( 2 ) قاعدة كونية

نموذج ( 2 ) قاعدة كونية

قال تعالى : لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً « 1 » .

جاء في الكشاف في تفسير هذا النص الشريف : وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ بما

( 1 ) الجن / 28 .