مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ١٢٦

القرآن الكريم كلام اللّه تعالى

قال تعالى إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 1 » .

وقال تعالى إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ « 2 » .

( 2 ) القرآن إرادة اللّه وعلمه . . . قانون اللّه لهداية الإنسان وإرشاده في صناعة الحياة والتاريخ . . . ولأنه بكل آياته من اللّه . . . لكل هذه الأسباب نجد هناك حضورا مستمرا دائما عاليا في القرآن . . . الحضور الثابت . . . الحضور المتمكن . . .

وهذه إحدى خاصيات القرآن التي يثمر بها . . .

ولكن ما المقصود بالحضور هنا ؟

ليس هو ذكر اللّه تعالى في هذه الآية أو تلك .

ولا هو الحديث عن اللّه سبحانه . . .

ولا هي الإحالة إلى اللّه جل وعلا . . .

إنه حضور أعمق وأشمل وأعظم من كل هذه المستويات والآفاق والمدى . .

إنه الحضور الجامع والمستوعب لكل مصاديقه ومفرداته وتصوراته .

. . . حضور بمستوى الذات المقدسة .

( 3 ) من المقرر في العقيدة الاسلامية : أن كل الأسماء الحسنى للّه - سبحانه وتعالى - وذلك قول القرآن الكريم وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى « 3 » . . . وبناء على ما

( 1 ) القدر / 1 . ( 2 ) يوسف / 2 . ( 3 ) الأعراف / 180 .