مداخل جديدة للتفسير — الصفحة ١٠٩

في رحاب النص والفهم القرآني

البشري في هذا الخصوص ، حيث تتضارب وتدخل هذه المحاولات لتفرز خلاصة حية ناطقة ، وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ . . . ، وبالتالي ، فان منطق التأويل الذي يتجاوز المعنى القاموسي المباشر في ابرز أدوات تحليل النص القرآني الكريم . على أن لا يتم التجاوز على الثوابت العقدية التي تعتبر الإطار الذي تتحرك في داخله حركة التأويل ، مثل وحدانية اللّه ونبوة الرسول ويوم المعاد وعدل اللّه والواجبات الشرعية التي لا خلاف عليها بين المسلمين .

خامسا : ان تحليل النص القرآني عملية معقدة ، تتشابك في داخلها عوامل كثيرة ، هي الأخرى متحركة ، فهناك :

اللغة القاموسية .

السياق اللغوي .

السياق الحالي .

ثقافة المجتمع التي ينتمي إليها المؤول ( النص الأكبر ) .

معادلات تشكل ثقافة المجتمع السائدة في ضمير المؤول ( تجليات النص الأكبر ) .

علاقة النص بالنصوص الأخرى من الكتاب المجيد .

علاقة النص بالواقع .

عناصر النص الداخلية ( النحوية ، الصرفية ، البلاغية ، الصوتية . . . الخ ) .

أهداف المؤول / المفسر ، وفيها :

أ - الوصول إلى المعنى القريب / المباشر .

ب - اكتشاف المغزى .

ج - الظفر بمنعة ما .

د - تحريف المعنى .

ه - توظيف النص .