حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — الصفحة ٨٧

[ المفاضلة بين مكّة والمدينة ]

عندي لأجلك لوعة وصبابة * وتشوّق متوقّد الجمرات « 1 »

وعليّ عهد إن ملأت محاجري * من تلكم الجدران والعرصات « 2 »

لأعفّرن مصون شيبي بالثّرى * من كثرة التّقبيل والرّشفات « 3 »

لكن سأهدي من حفيل تحيّتي * لقطين تلك الدّار والحجرات « 4 »

أذكى من المسك المعنبر نفحة * تغشاه بالآصال والبكرات « 5 »

وأمّا شرف قومه ونسبه ، ومآثر آبائه وحسبه صلى اللّه عليه وسلم فهي دوحة شرف ، أصلها ثابت وفرعها في السّماء ، وعمود نبوّة يصدع بنوره حجاب الظّلماء .

وقد قال اللّه تعالى : لَقَدْ جاءَكُم رَسُول مِن أَنْفُسِكُم عَزِيزٌ عَلَيْه ما عَنِتُّم حَرِيص عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِين رَؤُف رَحِيم [ سورة التّوبة 9 / 128 ] . ومعنى : مِن أَنْفُسِكُم - بضم الفاء - أي :

منكم ، و مِن أَنْفُسِكُم - بفتحها - أي : من خياركم .

( 1 ) اللّوعة : حرقة في القلب ، وألم يجده الإنسان من حب أو هم أو حزن . الصّبابة : رقّة الشّوق وحرارته .

( 2 ) المحجر : ما أحاط بالعين .

( 3 ) التّعفير : التّمريغ بالعين . الرّشفات : جمع رشفة - وهي مص الريق . وفسّر هنا بالتّقبيل .

( 4 ) الحفيل : بمعنى كثير .

( 5 ) في « الشفاء » : المفتّق .