حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — الصفحة ٢٦٥

[ صرف القبلة ]

وكان صلى اللّه عليه وسلم من قبل يصلّي إلى ( بيت المقدس ) ، ويقول : « وددت لو حوّلني ربّي إلى ( الكعبة ) ، فإنّها قبلة أبي إبراهيم عليه السّلام » .

وكان يتوقّع نزول الوحي عليه في ذلك ، فيقلّب وجهه في السّماء ، فاختار اللّه له ما يختاره ، فنزل قوله تعالى : قَدْ نَرى تَقَلُّب وَجْهِك فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّك قِبْلَةً تَرْضاها فَوَل وَجْهَك شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرام - أي : جهته وحَيْث ما كُنْتُم فَوَلُّوا وُجُوهَكُم شَطْرَه الآيات [ سورة البقرة 2 / 144 ] .

وفي « الصّحيحين » عن البراء بن عازب رضي اللّه عنهما قال :

كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صلّى نحو ( بيت المقدس ) ستّة عشر شهرا ، وكان يحب أن يوجّه إلى ( الكعبة ) ، فأنزل اللّه عزّ وجل : قَدْ نَرى تَقَلُّب وَجْهِك فِي السَّماءِ ، فتوجّه نحو ( الكعبة ) ، فقال السّفهاء من النّاس - وهم اليهود - : ما وَلَّاهُم عَن قِبْلَتِهِم الَّتِي كانُوا عَلَيْها ، فقال اللّه تعالى : قُل لِلَّه الْمَشْرِق والْمَغْرِب يَهْدِي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيم [ سورة البقرة 2 / 142 ] ، فصلّى مع النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلّى ، فمرّ على قوم من الأنصار في صلاة العصر يصلّون نحو ( بيت المقدس ) ، فقال : هو يشهد أنّه صلّى مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنّه توجّه نحو ( الكعبة ) ، فتوجّه القوم نحو ( الكعبة ) « 1 »

.

( 1 ) أخرجه البخاريّ ، برقم ( 390 ) . ومسلم برقم ( 525 / 11 ) . قلت : قال أبو شهبة - رحمه اللّه - ( أمّا قبلته بمكّة ، فقيل : كان النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يستقبل بيت المقدس ، ولكنّه لا يستدبر الكعبة ، بل يجعلها بينه وبين بيت المقدس ، وذلك بأن يقف بين الرّكنين الأسود واليماني ، فلمّا هاجر صلى اللّه عليه وسلم استمرّ على استقبال بيت المقدس حتّى نسخ اللّه ذلك بالتّوجّه إلى الكعبة . وقيل : كانت قبلته الكعبة ، فلمّا هاجر أمره اللّه باستقبال بيت المقدس حتّى نسخ ذلك ) . قال ابن عبد البر - عالم المغرب - : ( وهذا أصح القولين عندي ) . ويؤيّده حديث إمامة جبريل للنّبيّ غداة ليلة الإسراء والمعراج ، فقد كان وقوفهما عند باب الكعبة ، وغير ممكن لمن كان عند بابها أن يستقبل الكعبة وبيت المقدس معا . ( انظر السّيرة النبويّة ، ج 2 / 103 ) .