حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — الصفحة ٢٦٣

[ الإخاء بين المهاجرين والأنصار ]

فائدة [ : في أي وقت يكون الجهاد فرض عين أو فرض كفاية ]

فائدة [ : في أي وقت يكون الجهاد فرض عين أو فرض كفاية ]

قال العلماء : كان الجهاد في زمنه صلى اللّه عليه وسلّم فرضا على الكفاية ، إلّا أن التّخلّف عنه مشروط بإذنه صلى اللّه عليه وسلّم ، وقيل : فرض عين .

وأمّا بعده فغزونا الكفّار إلى بلادهم فرض كفاية ، ودفعنا لمن دخل بلادنا منهم فرض عين ، وقد أمر اللّه به وأوعد على تركه بقوله : انْفِرُوا خِفافاً وثِقالًا الآية [ سورة التّوبة 9 / 41 ] ، وبقوله :

إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُم عَذاباً أَلِيماً الآية [ سورة التّوبة 9 / 39 ] .

وعذر أولي الضّرر بقوله : لَيْس عَلَى الْأَعْمى حَرَج الآية [ سورة النّور 24 / 61 ] ، وبقوله : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُون مِن الْمُؤْمِنِين غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآية [ سورة النّساء 4 / 95 ] .

فائدة أخرى [ : في المكّيّ والمدنيّ من سور القرآن العظيم ]

فائدة أخرى [ : في المكّيّ والمدنيّ من سور القرآن العظيم ]

قال العلماء : سورة الحج وسورة الصّف من أوائل السّور المدنيّات ، ومعظم القرآن مكيّ ، نزل قبل الهجرة ، والمدنيّ الّذي نزل بعدها ، وهو نحو ثلاثين سورة ؛ وهي : البقرة ، وآل عمران ، والنّساء ، والمائدة ، والأنفال ، وبراءة ، والحج ، والنّور ، والأحزاب ، وسورة محمّد ، والفتح ، والحجرات ، والحديد إلى الملك ، وهي عشر متواليات ، والمطفّفين - قيل : وهي أوّل سورة مدنيّة - ولم يكن ، والنّصر ، والمعوذتان .

فهذه سبع وعشرون . واختلف العلماء في الرّعد ، وهل أتى على الإنسان ، والكوثر . والرّاجح أنّها مكيّة . واللّه أعلم .

[ الإخاء بين المهاجرين والأنصار ]

[ الإخاء بين المهاجرين والأنصار ]

قال علماء السّير : فعند ذلك جمع النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم الأنصار وأسقط