حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — الصفحة ١٩١

[ نقض الصّحيفة ]

فلسنا ورب البيت نسلم أحمدا * لعزّاء من عض الزّمان ولا كرب « 1 »

ولمّا تبن منّا ومنكم سوالف * وأيد أترّت بالقساسية الشّهب « 2 »

أليس أبونا هاشم شدّ أزره * وأوصى بنيه بالطّعان وبالضّرب

ولسنا نمل الحرب حتّى تملّنا * ولا نشتكي ما قد ينوب من النّكب

ولكنّنا أهل الحفائظ والنّهى * إذا طار أرواح الكماة من الرّعب « 3 »

[ نقض الصّحيفة ]

[ نقض الصّحيفة ]

فلمّا أراد اللّه تعالى حل ما عقدوه ، وإبطال ما أكّدوه ، اجتمع في أواخر السّنة التّاسعة ستّة من سادات قريش ليلا بأعلى ( مكّة ) / ، فتعاقدوا على نقض الصّحيفة ، منهم : المطعم بن عديّ النّوفليّ ، وزمعة بن الأسود بن أسد الأسديّ ، فلمّا أصبحوا قال قائلهم :

أنأكل الطّعام ، ونلبس الثّياب وبنو هاشم هلكى ، واللّه لا أقعد حتّى تشق هذه الصّحيفة الظّالمة ، فقال أبو جهل : كذبت واللّه [ لا تشق ] ، فقال [ زمعة ] : أنت واللّه الكاذب ، ووثبوا ، فقال أبو جهل :

هذا أمر قد برم بليل ، ثم قاموا إلى الصّحيفة ليشقّوها ، فأخبرهم النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم أن الأرضة « 4 »

قد أكلت جميعها ، إلّا ما فيه اسم اللّه ،

( 1 ) عض الزّمان : شدّته .

( 2 ) السّوالف : ما تقدّم من عنق الفرس ، أترّت : قطعت . القساسيّة : سيوف تنسب إلى قساس ، وهو جبل لبني أسد يحوي على معدن الحديد .

( 3 ) الحفائظ : مفردها الحفيظة ؛ وهي الأنفة . النّهى - جمع نهية - : العقل . الرّعب : الوعيد .

( 4 ) الأرضة : دويبة تأكل الخشب ونحوه .