حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — الصفحة ١٣٥

[ تفضيل النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم على الأنبياء والمرسلين ]

[ قال اللّه تعالى ] تِلْك الرُّسُل فَضَّلْنا بَعْضَهُم عَلى بَعْض مِنْهُم مَن كَلَّم اللَّه ورَفَع بَعْضَهُم دَرَجات وآتَيْنا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنات وأَيَّدْناه بِرُوح الْقُدُس [ سورة البقرة 2 / 253 ] .

[ وقال تعالى ] : وكَلَّم اللَّه مُوسى تَكْلِيماً [ سورة النّساء 4 / 164 ] .

ثم إنّه ليس يخفى على من له أدنى ممارسة بالعلم أن معجزات نبيّنا محمّد صلى اللّه عليه وسلم أشهر وأكثر من معجزات سائر المرسلين عليهم الصّلاة والسّلام أجمعين - كما سيأتي ذكر بعضها - وإنّها أبلغ وأتم في باب الإعجاز .

إذ من المعلوم أن انفجار الأصابع بالماء الغزير أبلغ في باب الإعجاز من انفجاره من الحجر ، لأنّه شيء ما شوهد مثله قطّ ولا عهد ، بخلاف انفجار الحجر بالماء ، فإنّه بالجملة معهود ، وإن كان على غير الوجه الّذي شوهد في عهد موسى عليه السّلام .

وكذلك إشباع الجيش الكثير من أقراص من شعير ، أتم في باب الإعجاز من إنزال المن والسّلوى ، والمائدة على عيسى [ عليه السّلام ] من السّماء .

وكذلك ردّ العين السّائلة وإعادتها في الحال إلى صحّتها حتّى كانت أحسن من الأخرى الصّحيحة ، أعجب من إبراء الأكمه والأبرص .

وكذلك نطق ما لم يعهد نطقه أصلا - كالجذع ، والحجر ، والشّجر ، والضّب ، والذّئب ، والذّراع - أغرب من إحياء الموتى ، فإن الميّت قد كان ينطق / ، فقد عهد منه الحياة والنّطق في الجملة ، ولم يعهد في حال من الأحوال نطق شيء من تلك الأجناس .

على أن جميع معجزات المرسلين عليهم السّلام تصلح أن تكون