تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — الصفحة ٤٨١
محور ششم : سياست‌هاى مالى دولت مهدوى
( 1 ) اين اتفاق تنها در پايتخت دولت جهانى رخ نخواهد داد بلكه حاكمان ساير مناطق نيز در آنجا همين كار را انجام خواهند داد . در آن زمان مىتوان دريافت كه چرا و چگونه اين تجربه ، ويژه امام مهدى عليه السّلام مىباشد آن طور كه هرگز كسى پيش از او به فكر آن نيز نيفتاده بوده چه رسد به اينكه آن را انجام داده باشد . هر چند ادعاهاى مكاتب منحرف در عصر پيش از ظهور ، پرهياهو و جنجال برانگيز باشد .
( 2 ) از اين رو تعدادى از روايات با صراحت ، اين مزيت را مشخص كرده‌اند و مهدى عليه السّلام را جز به آن ويژگى توصيف نكرده‌اند . مانند حديثى كه مسلم از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است : « در آخر الزمان خليفه‌اى خواهد آمد كه مال را بىآن كه بشمارد تقسيم مىنمايد » . يا حديثى را كه بخارى از آن حضرت نقل كرده است : « صاحب مال به دنبال كسى مىگردد كه صدقه‌اش را بپذيرد تا اينكه شخصى را مىيابد و وقتى از او مىخواهد كه صدقه‌اش را بپذيرد مىگويد : من نيازى به اين مال ندارم » . . . و خبرهاى ديگرى كه پيش از اين آورديم .
( 3 ) پرسش سوم : در برخى اخبار از فراوانى ثروت ياد شده اما به طور مشخص به امام مهدى عليه السّلام اشاره‌اى نگرديده است ، پس چگونه مىتوان فهميد كه آن فراوانى مربوط به زمان ظهور آن حضرت مىباشد ؟
به اين پرسش به دو شيوه مىتوان پاسخ داد : شيوه نخست عمومى مىباشد و مربوط به همهء روايات پيرامون امام مهدى عليه السّلام مىشود كه نام حضرت در آنها نيامده است . ما در كتاب گذشته در اين باره بحث كرده و گفتيم همهء پيشگويىهاى روايات دربارهء رويدادهاى آينده ، مربوط به ظهور حضرت بقية اللّه عليه السّلام بوده و مادامىكه تأخر آن از واقعه ظهور و نشانه بودن آن براى قيامت ثابت نشده باشد ، مىتواند از نشانه‌هاى ظهور به حساب آيد . « 1 »
( 4 ) قرينه اول : پس از آن كه ثابت شد در هيچ يك از دوران‌هاى زندگى بشر تا به امروز ، ثروت فراوان آن طور كه در روايات وصف شده ، وجود نداشته ، در اين صورت بايد پذيرفت در آينده اين اتفاق خواهد افتاد كه آن هم از سه زمان خارج نيست :
1 - پيش از ظهور ( فاصله زمانى عصر حاضر تا عصر ظهور ) .
2 - در زمان استقرار دولت امام مهدى عليه السّلام .
3 - پس از رحلت آن حضرت ( فاصله زمانى رحلت امام تا پايان زندگى بشريت ) .
( 5 ) احتمال اول كاملا مردود است زيرا پيشتر به طور مبسوط بيان كرديم كه ستمگرى و فساد تا لحظه ظهور باقى خواهد ماند و ثروت به طور عادلانه بين مردم جهان توزيع نخواهد شد .
سازمان‌هاى جهانى در دوران ما نه تنها چنين كارى نكرده‌اند بلكه پس از اين نيز قادر به آن نخواهند بود .
( 1 ) . الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 523 به بعد .