بحار الأنوار ( زندگانى حضرت امام حسن مجتبى ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٣٢

بخش بيست و هشتم راجع به آياتى كه در بارهء شهادت امام حسين عليه السّلام نازل شده و اينكه خدا خونخواه آن حضرت مىباشد

أَ لَم تَرَ إِلَى الَّذِين قِيل لَهُم كُفُّوا أَيْدِيَكُم وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ . اين آيه در بارهء اطاعت نمودن امام مىباشد وقتى طلب قتال كردند و بر آنان واجب شد كه در ركاب امام حسين عليه السّلام قتال نمايند گفتند : پروردگارا ! چرا قتال را بر ما واجب نمودى ، كاش ما را تا يك زمان نزديكى بتأخير مىانداختى . و نيز منظور از اين آيه كه ميفرمايد :

رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَل قَرِيب نُجِب دَعْوَتَك وَ نَتَّبِع الرُّسُل « 1 »

تأخير تا زمان حضرت قائم عليه السّلام مىباشد .

3 - نيز در تفسير عياشى از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود :

منظور از اين جمله كه ميفرمايد : كُفُّوا أَيْدِيَكُم يعنى زبان خود را نگاه داريد .

و امام صادق عليه السّلام ميفرمايد : جمله كُفُّوا أَيْدِيَكُم وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ در شأن امام حسن عليه السّلام نازل شده ، زيرا خدا آن حضرت را مأمور كرده از جنگ با معاويه خوددارى نمايد . آنگاه فرمود : جملهء فَلَمَّا كُتِب عَلَيْهِم الْقِتال در شأن امام حسين عليه السّلام نازل شده ، زيرا خدا بر آن حضرت و عموم اهل زمين واجب نموده كه در ركاب آن بزرگوار قتال كنند .

4 - نيز در همان تفسير از امام محمّد باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود :

اگر عموم اهل زمين در ركاب آن حضرت قتال ميكردند كشته ميشدند .

5 - در تفسير مذكور از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : آن قتل نفسى را كه خدا حرام كرده امام حسين بود كه وى را در ميان اهل بيتش شهيد نمودند ! 6 - نيز در تفسير سابق الذكر از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : اين آيه كه ميفرمايد : ( هر كسى مظلوم كشته شود ما تقاص او را در اختيار وارث وى قرار داده‌ايم مبادا در قتل اسراف نمايد زيرا كه وى يارى كرده خواهد

( 1 ) سورهء ابراهيم ، آيهء - 44 - يعنى پروردگارا ما را تا يك مدت نزديكى بتأخير بينداز تا دعوت تو را اجابت و از پيامبران متابعت نمائيم - مترجم .