باب الحوائج الإمام موسى الكاظم ( ع ) — الصفحة ١٩٧
12 - مع عبد الغفار :
فقال عليه السّلام ما لك ولهذا ، ما عهدي بك تكلّم الناس ؟
قال : أمرني هشام بن الحكم أن أسألك .
فقال عليه السّلام : قل له الكفر أقدم ، أول من كفر إبليس وإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيس أَبى واسْتَكْبَرَ وكان مِن الْكافِرِين « 1 »
ولا يخفى ان الكفر شيء واحد ، والشرك يثبت واحدا ويشرك معه غيره « 2 »
.
12 - مع عبد الغفار :
12 - مع عبد الغفار :
جاءه رجل يقال له عبد الغفار فسأله عن قوله تعالى :
ثُم دَنا فَتَدَلَّى فَكان قاب قَوْسَيْن أَوْ أَدْنى « 3 »
.
قال أرى هنا خروجا من حجب وتدليا إلى الأرض ، وأرى محمدا رأى ربه بقلبه ونسب إلى بصره فكيف هذا ؟
فقال أبو الحسن موسى بن جعفر : دنا فتدلى فإنه لم يزل عن موضع ولم يتدل ببدن . فقال عبد الغفار : أصفه بما وصف به نفسه حيث قال : دنا فتدلى ، فلم يتدل عن مجلسه إلا وقد زال عنه ولولا ذلك لم يصف بذلك نفسه .
فقال الامام عليه السّلام : إن هذه لغة في قريش إذا أراد رجل منهم أن يقول قد سمعت ، يقول : قد تدليت وانما التدلي هو الفهم .
- وسئل عليه السّلام عن رجل قال :
واللّه لأتصدقن بمال كثير فما يتصدق ؟
فقال عليه السّلام : إن كان الذي حلف من أرباب شياه ، فليتصدق بأربع وثمانين شاة ، وإن كان من أصحاب النعم ، فليتصدق بأربع وثمانين بعيرا ، وإن كان من أرباب الدراهم ، فليتصدق بأربع وثمانين درهما والدليل عليه قوله تعالى : لَقَدْ
( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 34 .
( 2 ) بحار الأنوار ج 11 ص 253 .
( 3 ) سورة النجم ، الآيتان 8 - 9 .