باب الحوائج الإمام موسى الكاظم ( ع ) — الصفحة ١١٨

من وصية له عليه السّلام لهشام بن الحكم في وصفه للعقل :

يا هشام : ثم خوف الذين لا يعقلون عذابه فقال عزّ وجل :

ثُم دَمَّرْنَا الْآخَرِين . وإِنَّكُم لَتَمُرُّون عَلَيْهِم مُصْبِحِين . وبِاللَّيْل أَفَلا تَعْقِلُون « 1 »

استدل عليه السّلام بهذه الآية وما شابهها على تدميره تعالى للذين لا يعقلون من الأمم السالفة التي كفرت باللّه وقد نزلت في قوم لوط حينما جحدوا اللّه وكفروا بآياته ، فأنزل تعالى بهم عقابه ، وجعل موطنهم قبيح المنظر منتنا يمر بها المارون ليلا نهارا ساخرين من أهلها حيث جعلهم عبرة للذين يعقلون ، وقد حذّرهم من مخالفة المرسلين الصالحين ، فإن عاقبة المخالفة والعصيان الدمار والهلاك .

ثم بين ان العقل مع العلم فقال سبحانه :

وتِلْك الْأَمْثال نَضْرِبُها لِلنَّاس ، وما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُون « 2 »

.

استدل عليه السّلام بالآية الكريمة على ملازمة العقل للعلم فان العقل بجميع مراتبه لا يفترق عن العلم فكلاهما صنوان متلازمان

قال المفسرون عن سبب نزول هذه الآية : إن الكافرين انتقدوا ضرب الأمثال بالحشرات والهوام كالذباب والبعوض والعنكبوت . . .

وفي نظرهم أن الأمثال يجب ان تضرب بغير ذلك من الأمور الهامة وفي نظرنا ان منطقهم هذا هزيل للغاية لأن التشبيه إنما يكون بليغا فيما إذا كان مؤثرا في النفس .

ثم ذم الذين لا يعقلون في فصل آخر لان معرفة حقيقة الأشياء لا يميزها إلا العالمون الذين حصل لهم العلم والمعرفة وما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُون .

يا هشام : وإِذا قِيل لَهُم اتَّبِعُوا ما أَنْزَل اللَّه قالُوا بَل نَتَّبِع ما أَلْفَيْنا عَلَيْه آباءَنا

( 1 ) سورة الصافات الآية 136 - 137 - 138 .

( 2 ) سورة العنكبوت ، الآية 43 .