الإمام الصادق و المذاهب الأربعة ( امام صادق و مذاهب چهارگانه ) ( فارسي ) — الصفحة ١٥١
انتصاب حجاج از طرف عبد الملك به امارت
انتصاب حجاج از طرف عبد الملك به امارت
انتصاب حجاج از طرف عبد الملك به امارت
عبد الملك با انتصاب حجاج به امارت حجاز و عراق ، او را بر مسلمانان تحميل كرد و بر سرنوشت مردم چيره ساخت .
حجاج همان گردنكشى بود كه انواع عذاب را بر امت مسلمان روا مىداشت و شمشيرش بر گردن بىگناهان مىنشست . زندانى بىسقف بنا كرد كه بيش از صد و بيست هزار زندانى از زن و مرد در بين ديوارهاى آن افكنده شده و آفتاب سوزان و رنج گرسنگى را پذيرا بودند ؛ از ريزش خاكستر داغ بر سرشان در عذاب و از شدت حرارت بىتاب بودند ؛ چون ديگى جوشان مىجوشيدند و گرماى آفتاب و ضربه‌هاى تازيانه و نيزه و فريادهاى زندانبانان دگرگونشان مىكرد . حجاج به روزگار امارتش قساوت غير قابل تصورى به خرج داد ، با شمشير گردن هر كسى را به هر نحو كه مىخواست مىزد و براى مجازات و كيفر مردم راههاى گوناگونى برگزيده بود .
يكى از شيوه‌هاى شكنجه‌اش اين بود كه دور بدن زندانى را با نيهاى شقه شقه شده مىبست ، آنگاه او را بر زمين مىكشيد و وقتى بدن زندانى مجروح مىشد ، به روى آن سركه مىريخت . يك بار اسيرى را ديد كه تيرى بر پايش نشسته و نوك تيز از لاى زخم پيداست ، دانست كه بهترين راه براى شكنجه آن اسير اين است كه نوك تير را تكان دهند ؛ چنين كرد تا از شنيدن استغاثه و ناله آن شخص ، به دليل خودخواهى و طغيانگريش ، طربناك و شادمان شود .
عمر بن عبد العزيز گفت : اگر هر ملتى خبيث‌ترين فرد خود را عرضه كند ، ما با عرضه حجاج بر همه سبقت خواهيم گرفت . [ 17 ]
عاصم مىگويد : حرامى باقى نماند كه حجاج مرتكب آن نشده باشد . [ 18 ]
از حسن بصرى درباره عبد الملك سؤال شد ، گفت : درباره كسى كه يكى از سيئات اعمالش حجاج است ، چه بگويم . [ 19 ]
عبد الملك همواره مشوق حجاج بود و جانب او را نگه مىداشت ، و هيچ گله و دادخواهى عليه او را نمىشنيد . به هنگام مرگ ، به جانشين خود وليد سفارش كرد كه جانب حجاج را نگه دارد و به او اكرام كند . [ 20 ] چگونه عبد الملك سفارش مردى را نكند ، كه در نظر او عبد الملك از رسول خدا برتر است . ارتكاب چنان اعمالى از حجاج شگفت نيست ، شگفت از كسانى است كه با توسل به هر بهانه‌اى كوشش مىكنند بين اعمال زشت او و ديانت سازگارى ايجاد و على رغم آن همه