الإمام الصادق و المذاهب الأربعة ( امام صادق و مذاهب چهارگانه ) ( فارسي ) — الصفحة ١٢٢

تخريج احاديث مربوط به آيه تطهير

12 - ابو سعيد از پيامبر روايت كرده است كه منظور از آيه همان پنج نفرند .

13 - حديثى از عامر بن سعد كه او از سعد روايت كرده است كه پيامبر هنگام نزول آيه چهار نفر را در زير عبا گرفته و مىگفت : « خدايا اينان . . . »

14 - حديثى از ابو جميله و او از حسين بن على ( ع )

15 - حديثى از سدى و او از ابو ديلم و او از على بن حسين ( ع ) .

اينها رواياتى است كه ابن كثير در تفسيرش آورده و ما آنها را به كوتاهى آورديم . بر اين عقيده‌ايم كه اين روايات براى هر فرد منصفى كفايت مىكند . و در مورد اين مطلب كه آيه تطهير منحصرا به اهل بيت اختصاص دارد ، بيش از اين نياز به تفصيل و استدلال ندارد ، چرا كه حقيقت روشنتر از آفتاب است .

پيامبر بارها در برابر اصحابش عملا به منزلت اهل بيت تأكيد كرده است ، و به همين دليل بود كه پيامبر به هنگام عبور از مقابل خانه فاطمه با صداى بلند بر اهل خانه درود مىفرستاد و آيه تطهير را مىخواند .

ترمذى در صحيح خود از انس بن مالك روايت كرده است كه : رسول خدا شش ماه بود كه از كنار خانه فاطمه مىگذشت و هر بار كه براى نماز صبح مىرفت مىگفت : اى اهل بيت ، نماز و آيه إِنَّما يُرِيدُ اللَّه . . . را مىخواند . [ 42 ]

در روايت ابو الحمراء ( كه پيش از اين نيز ذكر شد ) همين مضمون آمده است . سيوطى همين روايت را با اضافه « هشت ماه » و « السلام عليكم اهل البيت » آورده [ 43 ] و ابن اثير نيز در كتاب « اسد الغابه » در شرح حال ابو الحمراء اين روايت را نقل كرده است . [ 44 ]

ابن عباس مىگويد : ما شاهد بوديم كه پيامبر طى نه ماه هر روز هنگام نماز از كنار خانه على مىگذشت و بر در خانه مىايستاد و مىگفت : سلام بر شما اى اهل بيت و آنگاه آيه تطهير را پنج بار مىخواند .

اين عمل پيامبر توضيح بيشتر و تأكيد مجددى بود بر نشان دادن جايگاه اهل بيت و معرفى مقام و منزلت عظيم آنان ، بديهى است منظور پيامبر بيدار كردن اهل خانه براى نماز نبود ، چرا كه آنان هيچ‌گاه هنگام عبادت بر بستر نبوده‌اند . اين كار رسول خدا صرفا به خاطر بيان فضيلت اهل بيت براى مردم و تطبيق آيه با مصداق عينى آن بود .

عبد المجيد شرنوبى ازهرى مىگويد :

در مورد تفسير آيه تطهير اختلاف است و بايد به اختلاف مقام مصاديقى براى