منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٨٤٤

سورة الطارق مكية « 1 »

تامّ ، على القراءتين ، أعني الرفع والجرّ ، قرأ نافع مَحْفُوظٍ بالرفع نعت لقرآن والباقون بالجرّ نعت للوح .

سورة الطارق مكية « 1 »

سورة الطارق مكية « 1 »

ست عشرة آية في المدني ، وسبع عشرة في عدّ الباقين اختلافهم في إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً لم يعدّها المدني ، كلمها إحدى وستون كلمة ، وحروفها مائتان وتسع وثلاثون حرفا .

ولا وقف من أوّلها إلى : حافظ ، فلا يوقف على الطَّارِقِ * في الموضعين ، ومثله : في عدم الوقف : النجم الثاقب لأن جواب القسم لم يأت ، وهو : إن كل نفس . وقيل : ممّ خلق ، سمي النجم ، وهو الجدي طارقا ، لأنه يطرق ، أي : يطمع ليلا ، ومنه قول هند بنت عتبة : [ الرجز ]

نحن بنات طارق * نمشي على النمارق

يعني إن أبانا نجم في شرفه وعلوّه ، وقيل : جواب القسم إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ وما بينهما اعتراض ، والوقف على خُلِقَ الأوّل ، تامّ إن جعل خُلِقَ الثاني مستأنفا ، وليس وقفا إن جعل تفسيرا للأول ، إذ لا يفصل بين المفسر والمفسر بالوقف لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ تامّ ، ومثله : ممّ خلق ، وكذا :

والترائب ، إن لم يجعل إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ جواب القسم لَقادِرٌ كاف ، إن

يُرِيدُ تامّ فِي تَكْذِيبٍ صالح مُحِيطٌ كاف ، آخر السورة : تامّ .

سورة الطارق مكية لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ تامّ ، وهو جواب القسم مِمَّ خُلِقَ تامّ ، وكذا : الترائب لَقادِرٌ كاف ، إن أريد برجعه رجعه إلى الإحليل ، أو إلى الصلب ، وليس بوقف إن

( 1 ) وهي ست عشرة في المدني ، وسبع عشرة في الباقي والخلاف في آية إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً [ 15 ] غير مدني وانظر : « التلخيص » ( 466 ) .