منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٧٩١

سورة التحريم مدنية « 1 »

إن نصب رسولا بذكرا ، أي : أنزل عليكم أن تذكروا رسولا ، أو على أنه بدل منه أو صفة ، ومعناه ذا رسول فحذف ذا وأقيم رسولا مقامه نحو : واسأل القرية ، فعلى هذه التقديرات لا يوقف على ذكرا ، ولا على : مبينات ، لأنه لا يبتدأ بلام العلة إِلَى النُّورِ تامّ ، ولا يوقف على الأنهار ، لأن خالدين حال من جنات ، ولا يوقف على : خالدين و أَبَداً حسن لَهُ رِزْقاً تامّ مِثْلَهُنَّ كاف ، إن علق لتعلموا بقوله : يتنزل أو بمحذوف ، وليس بوقف إن علق بخلق ، ولا يوقف على : بينهنّ ، ولا على : قدير ، آخر السورة تامّ .

سورة التحريم مدنية « 1 »

سورة التحريم مدنية « 1 »

اثنتا عشرة آية إجماعا ، كلمها مائتان وسبع وأربعون كلمة ، وحروفها ألف ومائة وستون حرفا كحروف سورة الطلاق .

ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تامّ ، عند محمد بن عيسى ، وليس الأمر كما قال ، لأن تبتغي في موضع الحال قد عمل فيه ما قبله أَزْواجِكَ كاف رَحِيمٌ تامّ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ حسن مَوْلاكُمْ أحسن مما قبله الْحَكِيمُ كاف حَدِيثاً جائز ، على القراءتين في عرّف بتشديد الراء

الَّذِينَ آمَنُوا تامّ . وقال أبو عمرو : كاف . وقيل : تامّ ذِكْراً تامّ ، إن نصب رسولا بالإغراء ، أي : عليكم رسولا ، أو بنحو أرسل رسولا ، وإن نصب بذكرا ، أو على أنه بدل منه بجعله بمعنى الرسالة ، أو على أنه مفعول معه لأنزل لم يكن ذلك وقفا إِلَى النُّورِ تامّ ، وكذا : رزقا مِثْلَهُنَّ كاف ، آخر السورة تامّ .

سورة التحريم مدنية أَزْواجِكَ كاف رَحِيمٌ تامّ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ حسن ، عند بعضهم ، والأحسن الوقف على : مولاكم ، وهو قول أبي حاتم الْحَكِيمُ كاف ، وكذا : عن

( 1 ) مدنية باتفاق وآياتها اثنتا عشرة آية إجماعا .