منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٧٤٧

سورة والنجم مكية « 1 »

في ق فإنه قرئ بالكسر والفتح معا كما تقدم .

سورة والنجم مكية « 1 »

سورة والنجم مكية « 1 »

إلا قوله : عند سدرة المنتهى فمدنيّ ، كلمها ثلاثمائة وستون كلمة ، وحروفها ألف وأربعمائة وخمسة أحرف ، وآيها إحدى أو اثنتان وستون آية .

وَالنَّجْمِ إِذا هَوى قسم وجوابه ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى وقال الأخفش وغيره : الوقف وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى لأن وما ينطق عن الهوى داخل في القسم وواقع عليه ، وهو كاف إن جعل ما بعده مستأنفا ، وليس بوقف إن جعل إن هو بدلا من قوله : ما ضلّ صاحبكم ، وجاز البدل ، لأن إن بمعنى ما فكأن القسم واقع عليه أيضا ، وعلى هذا فلا وقف من أول السورة إلى هذا الموضع ، والتقدير والنجم إذا هوى ما هو إلا وحي يوحى ، ويصير إن هو إلا وحي يوحى داخلا في القسم ، وهو المختار عند أبي حاتم يُوحى كاف شَدِيدُ الْقُوى ليس بوقف ، لأن ما بعده من نعته ذُو

اللَّهِ حسن يُشْرِكُونَ كاف ، وكذا : مركوم يُصْعَقُونَ جائز يُنْصَرُونَ حسن ، وكذا : لا يعلمون بِأَعْيُنِنا كاف حِينَ تَقُومُ صالح ، آخر السورة ، تام .

سورة والنجم مكية إلا قوله : عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى فمدني .

وَالنَّجْمِ إِذا هَوى قسم ، وجوابه ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى وهو كاف ، إن جعل ما بعده مستأنفا ، ولا يوقف عليه إن جعل ذلك بدلا مما

( 1 ) وهي مكية بالاتفاق وهي ستون وآيتان في الكوفي ، وآية في الباقي ، والخلاف في ثلاث آيات هي : مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [ 28 ] كوفي ، عَنْ مَنْ تَوَلَّى [ 29 ] شامي ، إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا [ 29 ] شامي ، وانظر : « التلخيص » ( 421 ) .