منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٧٢٤

سورة الفتح مدنية « 1 »

الوقف التام أَخْبارَكُمْ للابتداء بأن الْهُدى ليس بوقف ، لأن خبر إنّ لم يأت وهو لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً و شَيْئاً حسن أَعْمالَهُمْ تامّ ، للابتداء بياء النداء وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ جائز أَعْمالَكُمْ حسن ، ومثله : فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ جائز ، لأن وَأَنْتُمُ يصلح مبتدأ وحالا ، وجعله حالا أولى الْأَعْلَوْنَ جائز مَعَكُمْ حسن وقال أبو حاتم ، تامّ أَعْمالَكُمْ تامّ وَلَهْوٌ كاف ، للابتداء بالشرط أُجُورَكُمْ حسن ، ومثله : أموالكم تَبْخَلُوا ليس بوقف ، لعطف ما بعده على ما قبله أَضْغانَكُمْ حسن فِي سَبِيلِ اللَّهِ جائز مَنْ يَبْخَلُ حسن ، للابتداء بالشرط وَمَنْ يَبْخَلْ الثاني ليس بوقف ، لأنه شرط لم يأت جوابه عَنْ نَفْسِهِ تامّ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ حسن وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ تامّ ، للابتداء بالشرط قَوْماً غَيْرَكُمْ ليس بوقف لعطف ما بعده على ما قبله ، آخر السورة تام .

سورة الفتح مدنية « 1 »

كلمها خمسمائة وستون كلمة ، وحروفها ألفان وأربعمائة وثمان وثمانون حرفا .

مُبِيناً تامّ ، عند أبي حاتم بجعل لام ليغفر لام القسم « 2 » قال أبو جعفر :

وكذا : أعمالهم ، وأعمالكم لَهُمْ كاف الْأَعْلَوْنَ صالح مَعَكُمْ حسن .

وقال أبو حاتم : تامّ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ تامّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ كاف ، وكذا : أموالكم أَضْغانَكُمْ حسن ، وكذا : من يبخل ، وعن نفسه الْفُقَراءُ تامّ ، وكذا آخر السورة .

سورة الفتح مدنية مُبِيناً تامّ ، عند أبي حاتم بجعل لام ليغفر لام القسم كما مرّ نظيره . وقال غيره

( 1 ) وهي تسع وعشرون ومدنية بالاتفاق . ( 2 ) هذا القول الذي قاله أبو حاتم ظاهر البطلان ، فاللام ليست للقسم قطعا ، ينافي ذلك السياق ، واللغة ، وإنما اللام لام كي أو لام التعليل : التي تذكر لبيان السبب ، فاللّه عز وجل قد فتح على