منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٦٦٣

سورة الزمر مكية « 1 »

إلا قوله : قل يا عبادي الذين أسرفوا ، الآية فمدنيّ ، نزلت في وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب .

كلمها ألف ومائة واثنتان وسبعون كلمة وحروفها أربعة آلاف وسبعمائة وثمانية أحرف ، وآيها اثنتان أو ثلاث أو خمس وسبعون آية تَنْزِيلُ الْكِتابِ جائز ، إن جعل تَنْزِيلُ خبر مبتدإ محذوف ولم يجعل ما بعده صفة له ، وليس بوقف إن جعل تَنْزِيلُ مبتدأ خبره ، من اللّه العزيز الحكيم ، والوقف على الْحَكِيمِ تامّ ، على الوجهين بِالْحَقِّ حسن لَهُ الدِّينَ حسن . وقيل : تامّ ، وهو رأس آية الْخالِصُ تامّ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ حسن ، إن جعل خبر والذين محذوفا ، أي : يقولون ما نعبدهم ، وكذا إن جعل الخبر إن اللّه يحكم ، وليس بوقف إن جعل : ما نعبدهم قام مقام الخبر زُلْفى كاف

سورة الزمر مكية إلا قوله : قل يا عبادي الذين أسرفوا ، الآية فمدنيّ .

تَنْزِيلُ الْكِتابِ خبر مبتدإ محذوف ، فيجوز الوقف عليه ، أو مبتدأ خبره ، من اللّه العزيز الحكيم ، فالوقف على : الحكيم ، وهو تامّ على الوجهين بِالْحَقِّ جائز لَهُ الدِّينَ حسن الْخالِصُ تامّ ، وكذا : زلفى ، وقال أبو عمرو فيه : كاف . وقيل : تامّ

( 1 ) وهي مكية ، إلا ثلاث آيات وهي : قوله تعالى : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا إلى آخرهن [ 53 ، 54 ، 55 ] وهي سبعون وخمس في الكوفي ، وثلاث في الشامي ، واثنتان في الباقي ، والخلاف في سبع آيات : يَخْتَلِفُونَ [ 3 ] غير كوفي ، لَهُ دِينِي [ 14 ] كوفي ، هادٍ [ 36 ] كوفي ، فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [ 39 ] كوفي ، لَهُ الدِّينَ [ 11 ] سماوي فَبَشِّرْ عِبادِ [ 17 ] غير مدني ومكي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [ 20 ] مدني ، مكي وانظر : « جمال القراء » ( 1 / 217 ) .