منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٦٥٣

سورة والصافات مكية « 1 »

محكي من قولهم عَلَى الْبَنِينَ تامّ تَحْكُمُونَ كاف ، على استئناف ما بعده تَذَكَّرُونَ جائز ، ومثله : مبين صادِقِينَ كاف ، ومثله : نسبا لَمُحْضَرُونَ كاف عَمَّا يَصِفُونَ ليس بوقف للاستثناء بعده الْمُخْلَصِينَ تامّ بِفاتِنِينَ ليس بوقف للاستثناء الْجَحِيمِ تامّ ، عند الأخفش وأبي حاتم مَعْلُومٌ كاف ، ومثله المسبحون ، وكذا : عباد اللّه المخلصين فَكَفَرُوا بِهِ حسن للابتداء بالتهديد يَعْلَمُونَ تامّ الْمُرْسَلِينَ جائز ، لأن ما بعده تفسير للكلمة الْمَنْصُورُونَ كاف ، على استئناف ما بعده الْغالِبُونَ كاف حَتَّى حِينٍ جائز يُبْصِرُونَ كاف ، ومثله : يستعجلون ، وكذا : صباح المنذرين حَتَّى حِينٍ جائز يُبْصِرُونَ تامّ سُبْحانَ رَبِّكَ ليس بوقف ، لأن ما بعده بدل منه يَصِفُونَ كاف ، ومثله : المرسلين للابتداء بالحمد الذي يبتدئ به الكلام وبه يختم ، آخر السورة ، تامّ .

بإضمار القول ، أي : يقولون أصطفى عَلَى الْبَنِينَ تامّ تَحْكُمُونَ كاف تَذَكَّرُونَ صالح ، لأنه رأس آية مُبِينٌ مفهوم صادِقِينَ حسن نَسَباً كاف لَمُحْضَرُونَ حسن الْمُخْلَصِينَ كاف صالِ الْجَحِيمِ تامّ مَعْلُومٌ كاف ، وكذا : الصافون ، والمسبحون ، والمخلصين يَعْلَمُونَ تامّ الْمُرْسَلِينَ حسن الْمَنْصُورُونَ كاف الْغالِبُونَ حسن حَتَّى حِينٍ مفهوم يُبْصِرُونَ حسن يَسْتَعْجِلُونَ كاف الْمُنْذَرِينَ حسن حَتَّى حِينٍ مفهوم يُبْصِرُونَ تامّ يَصِفُونَ كاف ، وكذا : على المرسلين ، آخر السورة ، تامّ .