منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — الصفحة ٥٦٣

سورة الشعراء مكية « 1 »

والمجرور بما قبله لأنه رأس آية هَضِيمٌ جائز أيضا فارِهِينَ كاف ، ومثله :

وَأَطِيعُونِ الْمُسْرِفِينَ ليس بوقف ، لأن الذين بعده نعت للمسرفين وَلا يُصْلِحُونَ كاف ، ومثله : من المسحرين ، وكذا : مثلنا ، ومن الصادقين هذِهِ ناقَةٌ جائز مَعْلُومٍ كاف ، ومثله : عظيم نادِمِينَ ليس بوقف الْعَذابُ كاف لَآيَةً حسن وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ كاف الرَّحِيمُ تامّ لأنه آخر قصة الْمُرْسَلِينَ جائز ، وفي إذ ما تقدم أَ لا تَتَّقُونَ كاف أَمِينٌ جائز وَأَطِيعُونِ كاف مِنْ أَجْرٍ حسن الْعالَمِينَ كاف مِنَ الْعالَمِينَ ليس بوقف للعطف مِنْ أَزْواجِكُمْ حسن : للفصل بين الاستفهام والإخبار عادُونَ كاف ، ومثله : من المخرجين ، وكذا : من القالين مِمَّا يَعْمَلُونَ جائز ، وقيل : كاف ، لأنه آخر كلامهم وكلام نبيهم صلّى اللّه عليه وسلّم أَجْمَعِينَ ليس بوقف للاستثناء بعده الْغابِرِينَ كاف ، على استئناف ما بعده ، وليس بوقف إن عطف ما بعده على ما قبله الْآخَرِينَ كاف مَطَراً حسن الْمُنْذَرِينَ كاف لَآيَةً حسن مُؤْمِنِينَ كاف الرَّحِيمُ تامّ ، لأنه آخر القصة الْمُرْسَلِينَ جائز ، وفي إذ ما تقدّم أَ لا تَتَّقُونَ كاف أَمِينٌ جائز وَأَطِيعُونِ كاف مِنْ أَجْرٍ حسن الْعالَمِينَ كاف مِنَ الْمُخْسِرِينَ

كاف الرَّحِيمُ تامّ الْمُرْسَلِينَ صالح ، وكذا : تتقون ، وأمين وَأَطِيعُونِ كاف مِنْ أَجْرٍ صالح الْعالَمِينَ كاف آمِنِينَ جائز هَضِيمٌ صالح فارِهِينَ كاف ، وكذا : أطيعون ، ولا يصلحون مِنَ الْمُسَحَّرِينَ صالح مِثْلُنا كاف ، وكذا : الصادقين ، ومعلوم ، وعظيم الْعَذابُ حسن مُؤْمِنِينَ كاف الرَّحِيمُ تامّ الْمُرْسَلِينَ صالح ، وكذا : تتقون ، وأمين وَأَطِيعُونِ كاف مِنْ أَجْرٍ صالح الْعالَمِينَ كاف مِنَ الْعالَمِينَ ليس بوقف مِنْ أَزْواجِكُمْ جائز عادُونَ كاف ، وكذا : من المخرجين ، ومن القالين مِمَّا يَعْمَلُونَ صالح ، وكذا : في الغابرين الْآخَرِينَ كاف ، وكذا : مطرا الْمُنْذَرِينَ حسن مُؤْمِنِينَ كاف