من أعيان الشيعة أبو علي الفارسي — الصفحة ٦٦٢

الفصل الثالث أثر أبى على في الاحتجاج لمسائل الخلاف ومداه

الدعاء كقوله : لعنوا ، وقد جاء في التنزيل أسماء على الدعاء كقوله : « قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ » وقوله . فويل يومئذ للمكذبين « 1 »

وقد أورد الأنباري ذلك الكلام في الوجه الرابع « 2 » .

ومن هذا القبيل ما ذكر أبو علي في الميم من اللهم « 3 » ، وما ذكره أبو البركات في الإنصاف « 4 » .

وربما استقى كل من الرجلين تدليله من أصل واحد فجاء الكلام متفقا في فحواه .

( ح ) وهذه هي الحال التي تعنينا في هذا البحث ؛ حيث يسلك الأنباري سبيل أبى على فيذكر نصوصه عينها ، ويورد شواهده التي أصابها ؛ وإليك مثلا كاشفة عن هذه الحال

أورد أبو البركات احتجاج البصريين على أن الاختيار إعمال الثاني من العاملين في التنازع ، واستشهد بالنقل والقياس ، وكان مما استشهد به من النقل قوله تعالى :

« آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً » حيث أعمل الفعل الثاني ، ولو أعمل الفعل الأول لقال :

أفرغه عليه .

وكان مما أورده أيضا قول الآخر :

قضى كل ذي دين فوفى غريمه * وعزة ممطول معنّى غريمها

فأعمل الثاني في هذا البيت في مكانين « 5 »

وأبو البركات في هذا الكلام يعتمد على أبى على دون سواه ؛ وإن لم يصرح باسمه ، ذلك لأن أبا على أورد في البصريات ما نصه :

قال أبو علي ( أيده اللّه ) :

مما أصبت مما أعمل فيه الثاني قوله ؛ قال آتوني أفرغ عليه قطرا ؛ وقول كثير :

قضى كل ذي دين . . . الخ

( 1 ) الشيرازيات 42 . ( 2 ) انظر الإنصاف 162 . ( 3 ) انظر الشيرازيات 48 . ( 4 ) انظر الإنصاف 1 / 211 . ( 5 ) الإنصاف 1 / 63 .