مرزهاى اعجاز ( فارسى ) — الصفحة ٢١٩
سومين دليل منكران معجزه
1 . معجزهء جهانى پيامبر كه با آن بر عموم بشر تحدى نموده ، و همه را به مقابله با آن دعوت كرده است همان قرآن مجيد مىباشد و ما در بحث‌هاى گذشته نكته آن را چنين بيان كرديم كه رسالت جاويد و جهانى ، معجزهء جاويد و جهانى لازم دارد و يك چنين معجزه با اين شرايط از ميان معجزه‌هاى پيامبر ، چيزى جز قرآن نمىتواند باشد .
2 . آوردن معجزه در اختيار پيامبر نيست كه هر موقع خواست و يا مردم به وى پيشنهاد كردند ، فورا دست به اعجاز بزند ، بلكه او پيامبرى است كه از خواست و ارادهء خدا پيروى مىكند ، و هرگز درخواست مردم تكليفى براى او ايجاد نمىكند و او و پيامبران ديگر همگى در اين مطلب ( اختيار معجزه در دست خدا است ) يكسانند و اين مطلب از آيه‌هاى زير استفاده مىشود :
هيچ پيامبرى حق ندارد جز با اجازهء خدا معجزه‌اى بياورد . « 1 »
هيچ پيامبرى حق ندارد كه جز با اجازهء خدا معجزه‌اى بياورد ، هنگامى كه فرمان خدا برسد ، درباره ( افراد سركش ) به حق ، داورى مىشود و اهل باطل زيان مىبينند . « 2 »
* * * پاسخ دوم : صريح برخى از آيات اين است كه پيامبر اسلام
( 1 ) . وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ( رعد : 38 ) . ( 2 ) . وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ ( غافر : 78 ) .