كتاب المصاحف — الصفحة ٤١

باب الأمر بكتابة المصاحف

ابن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة به ويبدو أن ذلك وهم من عبد الرحمن فقد قال البزار عقبه : رواه همام عن زيد عن عطاء عن أبي سعيد ( * ) وعبد الرحمن بن زيد فقد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره وليس هو بحجة فيما ينفرد به . وقال الهيثمي في المجمع ( 1 / 151 ) رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف . تنبيه مهم : ولا يفهم من هذا الحديث النهى عن الكتابة مطلقا دون إذن آخر بالجواز ، فقد وردت أحاديث بالإذن بالكتابة ، قال البخاري ( 1 / 249 ) : حدثنا على ابن عبد اللّه قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عمرو قال : أخبرني وهب بن منبه عن أخيه قال : سمعت أبي هريرة يقول : ما من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلّم أحدا أكثر حديثا منه منّى إلا ما كان من عبد اللّه بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب . ويوجد غير حديث في الإذن بالكتابة ، وسيأتي بعض ذلك إن شاء اللّه أحاديث تدل على جواز الكتابة لغير القرآن . والشاهد من هذا الحديث إقرار النبي صلى اللّه عليه وسلّم لعبد اللّه بن عمرو على الكتابة ، ولا يصلح أبدا أن يقال : لم يطلع النبي صلى اللّه عليه وسلّم على هذا ؛ لأنه لو كان كذلك لأطلع اللّه نبيه صلى اللّه عليه وسلّم ، والنبي لا يسكت على باطل أبدا . وقد فهم العلماء من ذلك ما ذكرنا . قال الحافظ في الفتح [ 1 / 251 ] : ويستفاد من هذا الحديث ومن الحديث المتقدم ومن قصة أبى شاة أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم أذن في كتابة الحديث عنه اه . ( * ) وكأنه - رحمه اللّه - قد أشار إلى قوة المرفوع .