قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية ( نقد مطاعن ، ورد شبهات ) — الصفحة ٢٢٧

مناقشة لهذا القول :

5 - في سورة فصلت : فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [ آية :

17 ] .

6 - في سورة الذاريات : فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [ آية :

44 ] .

والرسم في هذه المواضع واحد ، ولقد اتفق القراء على المواضع الخمسة الأولى فقرءوها بإثبات ألف بعد الصاد ، ولكنهم اختلفوا في الآية الأخيرة فقرأها بعضهم بحذف الألف : أي الصعقة . أفيمكن أن يقال إن اختلاف القراءات راجع لخصيصة الخط العربي ؟

د - وردت كلمة ( كرها ) في كتاب اللّه في آيات كثيرة في مثل قوله سبحانه :

وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً [ آل عمران : 83 ] ، وقوله :

لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً [ النساء : 19 ] ، وفي سورة التوبة آية 53 ، والرعد 15 ، وفصلت 11 ، والأحقاف 15 ، فاتفق القراء على قراءة بعض هذه الآيات بضم الكاف ، واختلفوا في قراءة بعضها الآخر ، فبعضهم ضم الكاف وبعضهم فتحها .

ه - وهذه كلمة : ( يحزن ) ، فقد ثبت أن الإمام نافعا قرأها بضم الياء وكسر الزاي في مثل قوله تعالى : فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [ يس : 76 ] وفي سورة الأنعام : [ آية : 33 ] وسورة المجادلة : [ آية : 10 ] ، واستثنى ما جاء في سورة الأنبياء لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [ آية : 103 ] فقرأها بفتح الياء وضم الزاي ، أما الإمام جعفر فقرأها في سورة الأنبياء بضم الياء وكسر الزاي ، وفي المواضع الأخرى بفتح الياء وضم الزاي .

و - كلمة : ( مدخلا ) في سورة النساء : آية 31 ، وفي سورة الحج : آية 59 ، وفي سورة الإسراء : آية 80 ، فقد اختلف القراء في قراءة مدخلا في سورتي النساء والحج ، فبعضهم قرأها بضم الميم في الموضعين ، وبعضهم قرأها بفتح الميم ، ولكنهم اتفقوا على قراءتها في سورة الإسراء بضم الميم .