جنة العاصمة ( فارسي ) — الصفحة ٥٩

و امّا خواص سيب

و در كتاب محاسن برقى به سند خود از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود :

كل التفّاح فإنّه يطفىء الحرارة ، و يبرّد الجوف ، و يذهب بالحمّى . و في حديث آخر : يذهب بالوباء « 1 »

.

يعنى : بخور سيب را براى اينكه حرارت را فرومىنشاند ، و اندرون را خنك مىكند ، و تب را مىبرد . و در حديث ديگر : و با را مىبرد .

در كتاب وسائل الشيعه از طب الائمّه حسين بن بسطام از ابو بصير روايت كرده كه گفت :

سمعت الباقر عليه السّلام يقول : إذا أردت أكل التفّاح فشمّه ، ثم كله ، فإنّك إذا فعلت ذلك أخرج من جسدك كل داء و غائلة و علّة ، و سكّن ما يوجد من قبل الأرواح كلّها « 2 »

.

بيان : مراد از ارواح در اين حديث جن و اخلاط چهارگانهء بدن همهء آنهاست يا صفرا و سوداى بخصوص ؛ زيرا كه در اخبار اطلاق بر هر دو شده است ، و اين اظهر است چنانچه مجلسى عليه الرحمه فرموده ، و نيز فرموده است كه علّت آن اين است كه استيلاى جن غالبا از ضعف قلب و دماغ است و خوردن و بوئيدن سيب تقويت مىكند هر دو را .

و دليل بر اينكه مراد از ارواح جن است كلام ابن اثير است در نهايه در حديث ضمام كه « إنّي أعالج هذه الأرواح » ارواح در اينجا كنايه از جن است ، و آنها را ارواح گفتند براى اينكه ديده نمىشوند « 3 »

.

( 1 ) احمد بن محمّد برقى ، المحاسن ج 2 ص 368 ذيل ح 920 .

( 2 ) محدّث حرّ عاملى ، وسائل الشيعة ج 25 ص 160 - 161 ح 5 .

( 3 ) علّامهء مجلسى ، بحار الأنوار ج 66 ص 175 .