جنة العاصمة ( فارسي ) — الصفحة ٥١٧

شرح لغات

كرده يعنى اطاعت كردن شما امر شيطان را از روى ميل و شفقت است ، و اين عبارت لفظا و معنا اظهر به نظر مىرسد .

الوسم : يعنى داغ نهادن و اثر آن .

و الورود : حاضر شدن آب است ، و در اينجا مراد احضار نيست .

و الشرب : به كسر شين بهره بردن از آب است ، و اين دو كنايه است از غصب حق خلافت و امامت و ميراث نبوّت . و در كشف الغمّه عبارت چنين است :

« و أوردتموها شربا ليس لكم » .

هذا و العهد قريب و الكلم رحيب : « كلم » به معناى جرح و « رحب » به ضم راء به معناى گشايش است .

و لمّا يندمل : يعنى هنوز اصلاح نشده .

و لمّا يقبر : يعنى هنوز دفن نشده .

ابتدارا : مفعول له يا مطلق ، و محتمل است مصدر باشد به تقدير فعل ، و در بعضى از روايات « بدارا » وارد شده .

زعمتم خوف الفتنة : يعنى ادّعا كرديد و به دروغ و خدعه براى مردمان آشكار كرديد كه ما در سقيفه گرد آمديم براى دفع فتنه با اينكه غرض شما غصب خلافت بوده ، و اين خود عين فتنه است ، و اين جمله اقتباس از آيهء شريفه است كه فرموده ( لما سقطوا ) .

و هيهات : براى تبعيد است و در مقام تعجّب آورده مىشود ، چنانچه كيف و أنّى هم در تعجّب استعمال مىشوند .

و تؤفكون : به معناى تصرفون است ، كنايه از اينكه كجا مىبرد شيطان شما را و حال آنكه كتاب خدا در ميان شماست .

زاهرة : يعنى درخشنده و تابناك .