جنة العاصمة ( فارسي ) — الصفحة ٢٧٢

تحقيقى از مؤلّف قاصر در اين مقام

به سيّدهء زنان جهانيان بودن فاطمهء زهراء سلام اللّه عليها روايت شده ، و بنص صريح قرآن دربارهء مريم دختر عمران مادر عيسى عليه السّلام نيز آن مخدّره را خداوند متعال از زبان ملائكه به سمت صفوت بر زنان جهانيان خاطرنشان ساخته بفرمودهء خود كه فرمود : وَ إِذْ قالَت الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَم إِن اللَّه اصْطَفاك وَ طَهَّرَك وَ اصْطَفاك عَلى نِساءِ الْعالَمِين « 1 »

يعنى : ياد كن اى پيغمبر زمانى را كه ملائكه به مريم گفتند كه : خدا اختيار كرده و فضيلت داده است تو را و پاك و پاكيزه گردانيده از هر پليدى و اختيار كرده و برترى داده است تو را بر زن‌هاى جهانيان .

و دربارهء زن‌هاى پيغمبر نيز فرموده : يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُن كَأَحَدٍ مِن النِّساءِ إِن اتَّقَيْتُن « 2 »

؛ اى زنان پيغمبر ! شما مانند هيچ‌يك از زن‌ها نيستيد اگر تقوى و پرهيزكارى را پيشهء خود كنيد .

در يكى از اين دو آيه خدا امتياز داده است حضرت مريم را به دو صفت :

يكى طهارت و پاكى او از گناه و معصيت و هر پليدى ، و ديگر به سيّدهء زنان جهانيان بودن . و در آيهء دوم امتياز داده است زنان رسول خود صلّى اللّه عليه و آله را بر ساير زن‌هاى دنيا هرگاه اهل تقوى و پرهيزكارى باشند .

چون اين دو مطلب دانسته شد مقدّمة براى نزديك شدن ذهن‌ها از باب تمهيد مقدّمه جهت امتياز هر دو را تا اندازه‌اى كه در خور فهم كوتاه اين مؤلّف حقير است ذكر مىكنم ، و پس از آن به بيان اصل مقصدى كه در مقام بيان آن هستم مىپردازم ، و رجاء و اثق از كشّاف رموز حقائق آن است كه از عثرات و لغزش‌هاى در نوشتن و گفتن ، اين روسياه را حفظ فرمايد ، و به الهامات غيبيّه

( 1 ) سوره آل عمران : 42 .

( 2 ) سوره احزاب : 32 .