تخريج الدلالات السمعية — الصفحة ٧٣١

الفصل السابع في الصيد بالآلات

الفصل السابع في الصيد بالآلات

الفصل السابع في الصيد بالآلات

قال أبو محمد ابن عطية ( 5 : 188 ) رحمه اللّه تعالى في قول اللّه عز وجل :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ ( المائدة : 94 ) الظاهر أن اللّه عز وجل خصّ الأيدي بالذكر لأنها معظم « 1 » التصرف في الاصطياد ، وفيها تدخل الحبالات وما عمل باليد من فخاخ وشباك . انتهى .

وقال أبو الفتح كشاجم رحمه اللّه تعالى في كتابه « المصايد والطرائد » ( 47 ) في باب المكايد التي يتوصل بها إلى الصيد : والآلات المتخذة لذلك الصيد على ضروب من الحيل وبآلات مختلفات « 2 » فمنها الشباك الظاهرة والأشراك المستورة والفخاخ ، ومنها ما يدسّ في أماكن مفترقة تحت التراب من الحديد للبقر والحمير ، مما إذا تخطّت فيه حصلت « 3 » فيه أرجلها ولذعها فرمحت فيقطع عصبها « 4 » حتى لا يكون بها حراك « 5 » وإياه عنى الشاعر بقوله : [ من الطويل ]

فإن كنت لا أرمي « 6 » الظباء فإنني * أدسّ لها تحت التراب الدواهيا

ومنها الزّبى والأكر ، وهي الحفر .

فوائد لغوية في ست مسائل :

الأولى : قول ابن عطية رحمه اللّه تعالى : الحبالات ، هو جمع حبالة بكسر الحاء ، وتجمع أيضا على حبائل كرسالة ورسائل .

الزبيدي : الحبالة المصيدة ، وحبلت الصيد واحتبلته إذا أخذته .

( 1 ) الوجيز : عظم . ( 2 ) ر : وبالآلات المختلفة . ( 3 ) ط : خطت . ( 4 ) ط : أعضاءها . ( 5 ) المصايد : حتى تقوم . ( 6 ) المصايد : لا أدري .